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有都宫以统庙，不必各为门垣。
有夹室以藏主，不必更为寝庙。
第使列圣各得全其尊，皇上躬行礼于太祖之庙，余遣亲臣代献，如古诸侯助祭之礼。”
帝悦，命会议。
言等言：“太庙地势有限，恐不能容，若小其规模，又不合古礼。
且使各庙既成，陛下遍历群庙，非独筋力不逮，而日力亦有不给，古者宗伯代后献之文，谓在一庙中，而代后之亚献。
未闻以人臣而代主一庙之祭者也。
且古诸侯多同姓之臣，今陪祀执事者，可拟古诸侯之助祭者乎？先臣丘浚谓宜间日祭一庙，历十四日而遍。
此盖无所处，而强为之说耳。
若以九庙一堂，嫌于混同。
请以木为黄屋，如庙廷之制，依庙数设之，又设帷幄于其中，庶得以展专奠之敬矣。”
议上，不报。
十三年，南京太庙灾。
礼部尚书湛若水请权将南京太庙香火并于南京奉先殿，重建太庙，补造列圣神主。
帝召尚书言与群臣集议。
言会大学士张孚敬等言：“国有二庙，自汉惠始。
神有二主，自齐桓始。
周之三都庙，乃迁国立庙，去国载主，非二庙二主也。
子孙之身乃祖宗所依，圣子神孙既亲奉祀事于此，则祖宗神灵自当陟降于此。
今日正当专定庙议，一以此地为根本。
南京原有奉先殿，其朝夕香火，当合并供奉如常。
太庙遗址当仿古坛墠遗意，高筑墙垣，谨司启闭，以致尊严之意。”
从之。
时帝欲改建九庙。
夏言因言：“京师宗庙，将复古制，而南京太庙遽灾，殆皇天列祖佑启默相，不可不灵承者。”
帝悦，诏春和兴工。
诸臣议于太庙南，左为三昭庙，与文祖世室而四，右为三穆庙。
群庙各深十六丈有奇，而世室殿寝稍崇，纵横深广，与群庙等。
列庙总门与太庙戟门相并，列庙后垣与太庙祧庙后墙相并。
具图进。
帝以世室尚当隆异，令再议。
言等请增拓世室前殿，视群庙崇四尺有奇，深广半之；寝殿视群庙崇二尺有奇，深广如之。
报可。
十四年正月，谕阁臣：“今拟建文祖庙为世室，则皇考世庙字当避。”
张孚敬言：“世庙著《明伦大典》，颁诏四方，不可改。
文世室宜称太宗庙。
其余群庙不用宗字，用本庙号，他日递迁，更牌额可也。”
从之。
二月，尽撤故庙改建之。
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