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“陛下说的非常明白，处置三个言官，不是因为他们弹劾大司马，而是因为他们在行族党排除异己，而且是不赢绝对不罢休，如果不做处置，他们岂不是还要继续连章弹劾？谭纶是个君子，他们就是欺负君子罢了。”
“若是真的为了所谓的国家有大利害、朝廷有大奸邪，那陆树声也咳嗽，为何只弹劾谭纶一人呢？”
冯保将弹劾谭纶的案子的关键点，点的非常明白，朝日坛失仪，可不止谭纶一人，还有陆树声。
“陛下说族党两个字，真的是令人醍醐灌顶，振聋发聩！”
冯保又在李太后面前夸奖了一番皇帝陛下。
陛下的族党二字一出，让冯保此时说话，就有了十二分的底气。
陛下用两个字，把这件事的本质说的明明白白，清清楚楚。
朝廷是允许结党的，各家各派，有自己的政治主张，并且践行这些主张，对国家是有益的，这一点在欧阳修的《朋党论》里描述的很详细。
君子和君子之间以同志向、同道为朋党，而小人和小人之间以共同利益为朋党，这是很自然的事，自古有之。
就是三代之上，尧舜禹的时候，君子八元、八恺等十六人以舜为党魁核心，也是朋党。
如何区分君子和君子的朋党，又如何区分小人和小人之间的朋党？
通过关系。
而陛下一语中的的点明了晋党的属性。
族党，族是一种姻亲关系，王崇古和杨博是儿女亲家，张四维和王崇古是舅甥关系，而晋党，又是以山西人为核心人员的乡党。
族，仅仅一字，却是鞭辟入里，言简意赅。
“今天讲筵的时候，元辅说陛下是天纵之才，臣以为元辅说得对，陛下只用一字，就把他们晋党那些龌龊和勾连说的明明白白，清清楚楚。”
冯保发表了自己的观点，对族党二字展开了自己的分析。
作为司礼监掌印太监，冯保有参政、议政，甚至决策的权力，他参政虽然违背了祖宗之法，大明都两百多年了，皇帝不借着宦官的死不要脸，怕是早就被大臣们给生吞活剥了。
李太后有些无奈的说道：“冯大珰，你看到了元辅那空白的浮票了吗？他这是打算置身事外吗？言官清议再起，不是很好收拾。”
“打了言官的廷杖，这些言官不以为耻，反而引以为荣，甚至还能在科道言官里扬名，往上进步，全靠沽名钓誉。”
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