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“元辅先生所言矛盾说，令人耳目一新，只是这利矛总是对的？还是这坚盾总是对的？若是一会儿是利矛是对的，一会儿是坚盾是对的，亦或者说，有时候，利矛的一部分是对的，坚盾的一部分是对的，该怎么办呢？”
张居正始终没有讲明白矛盾的对立与统一，放到杨博问题上，君子和小人是对的，但是放到杨博这个人身上，却统一在了杨博的身上。
张居正刻意避开了杨博问题。
同样，矛盾对事物的发展和影响，张居正的《矛盾说》，并没有讲明白，这个学问，仍然不甚明了。
这是让朱翊钧颇为不满的地方，哪怕是《矛盾说》刊刻的晚一点，也要把这个问题弄明白。
张居正眉头拧成了疙瘩，十岁的人主，突然变得面目可怕了起来，从一个阳光开朗的男孩，开始一点点崩解，而后变得不可名状，不可观察、一种莫名的存在，但是他想知道，迫切的想知道，皇帝陛下问题的答案，突破自己的认知的边界，了解万物无穷之理中，自己仍然不甚明白的地方。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》
“臣，诚不知，容臣缓思。”
张居正有些口干舌燥，他觉得自己似乎明悟了什么，但却什么都不明白，像是在雾里看花、水中捞月，就像他这一生孜孜不倦追求的那样，遥不可及。
“朕不急。”
朱翊钧笑着说道：“今天要讲论语，还是帝鉴图说呢？”
御座之上，一个不可知的存在，又慢慢变成了十岁人主，他朴素、好学、求知，笑容和煦而富有感染力，似乎刚才发问的不是他一样。
“臣为陛下解惑。”
张居正再俯首，开始了今天的讲筵。
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