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这时候要是来一番激动人心的演讲，最为合适。
可惜青石广场建造的时候没考虑过这类需求，如果想让大家都听见，必须吼出来，于礼不合。
陈佑深吸一口气，之后气沉丹田，发出洪亮的声音：“子曰：有教无类！”
话音未落，鼓乐大作！
与此同时，那一圈盛装少年齐声诵读朝廷诏令：“时维兴国十年十月乙亥朔……”
在少年们的诵读声中，红布落下，露出一座灰白雕像。
一个天下读书人十分熟悉的身影——孔子！
“……既庶且富，惟教化之！
夫云知民可使，天下大同……”
在孔圣像前宣读教化百姓的诏令，有一种特别的意味。
说是继承也好，说是发扬也罢。
两府宰相，或者明确点，首相陈佑，将会被绝大多数普通人认可为“孔圣门生”
，甚至是“孔圣传人”
。
再加上他从十年前就开始提的“大同之世”
构想在这份诏令中被当成施政目标。
一旦成功推行，陈佑将执掌所谓“道统”
，获得儒学的最终解释权。
“……于戏，今乾坤安而社稷定，谨命尔等，授民以礼，教民诗书！”
诏令毕，众皆高声应答：“喏！”
乐停，炮响，奉礼使手捧祭品祭文出现在青石广场阵列前方。
“请尚书令主祭先圣！”
乐起，陈佑动身，缓步走向孔圣像。
一如他走进书院时的场景，他走过的每一个人，都微微躬身以示敬意。
宰相、参政们跟在后面，奉礼使们又在之后，一行人一路向前，通过预留的道路来到圣像前方。
在这段时间里，力士们抬来了一尊燃着油脂的礼鼎摆在圣像前。
捧着祭品的奉礼使在礼鼎跟前放下祭品，陈佑象征性地调整一下，之后带领在场诸人一道跪拜。
三拜而起，鼓乐声停。
陈佑从奉礼使手中接过祭文，背对着圣像礼鼎朗声宣读。
祭文不长，主要内容是赞美孔圣，表达自己追随孔
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