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，语意“如蜘蛛般灵巧”
之人。
蛛哈传女不传男，由最先制作成千虹衣的那位传说中的神明选定了后人相传，不以血脉和部落为依，反而看传人能否通过蛛哈留下的三道考验。
此服以蚕丝制成，轻薄贴身。
在缝制的过程中，会不断地往里头加入一些在戎狄人眼里认为是十分尊贵珍惜的东西，比如雪莲，比如鹿茸和春天河面化开的冰水等等。
百炼成钢，千锤万鞣便可成纱。
经过千道工序，最后方能成一件“千虹衣”
。
而蛛哈其人，一辈子也只可能制作一件千虹衣。
若穿着她制成的千虹衣成为大巫，那么是蛛哈此生可以获得的无上荣耀。
若那位继承人死在神坛上，这位蛛哈便也要同时以死谢罪。
这些，都是凌武在恭王府中教江俊学戎狄语的时候，顺便透露的。
戎狄同中原汉族一样，民间有很多这样的传说故事，一边听、一边学，江俊的戎狄语因此进步神速。
彼时江俊还在心里吐槽：兴趣果然是最好的老师，尤其是在学语言这道坎上。
比方说他大三学日语的时候早上六点起来背单词一点儿不觉得累，可是换了英语书、半刻就能睡。
天生不是欧美派，注定了一个只能死啃红宝书的结局。
不过，观尔朵脸上青白不定的神色，江俊也知道其中定有蹊跷——按照凌武所说，蛛哈制作千虹衣之后，一般也就只有两个结局：
其一，随着继承人成为大巫而荣耀一生，但再也不会制作新的千虹衣，只会将后半生留下来寻找传人和教授这门手艺。
其二，继承人死在了神坛上，蛛哈蒙受了一生最大的耻辱，因此必须自裁以谢天地，死后遗骸也不能入葬部落，只能让草原上的神明消弭其骨血。
而按照弥雅容所说，伯颜部落没有去过大戎国都，自然不可能让那位住在国都的蛛哈制作一件千虹衣，所以，尔朵身上的千虹衣，很可能是一位……没有自裁的蛛哈制成。
因为某种原因，蛛哈在继承人死后并没有自裁，或者自裁了没有成功。
总之活了下来，并且拧不过伯颜部落的央求，替尔朵制作了这一件千虹衣。
这些都是江俊的猜测，但是诈一诈对面的弥雅容，还是绰绰有余。
看了一眼凌武，看到对方眼中的肯定和鼓励后，江俊便站出来，开口用戎狄语对弥雅容说道：“公主并非蛛哈，要添加什么只怕公主也只是听替您制作千虹衣的蛛哈所说。”
弥雅容锋利的目光，瞬间打在了江俊身上。
江俊不闪不必，眸色淡然地望向这位公主，继续道：“千虹衣只是个载体，穿着它不过是彰显一种对神明的敬意。
且神明认可谁，也不是公主一人说了算的。”
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