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那人走后，他的五只驴子便焦躁不安地动来动去，想要挣脱缰绳。
带累的小龙女和白玉堂的驴子也狂躁起来，尥蹶子去踢对方。
“这几只驴子怎么回事？”
白玉堂被驴叫声吵得不行，皱眉道。
“客官莫气，想来是这驴子饿了渴了。
近来天气干燥，人走一路且乏了，畜生自然也会累。”
老板说完，有些疑惑，“只一般客人住店都让我们帮忙照顾牲口，这位客官怎么不许我们给驴子喂水？”
小龙女本专心致志吃东西，闻言才分心去看一眼那驴子，支着下巴对白玉堂道：“阿堂，你可听说过巫术？”
“巫术？”
在秦淮河认识小龙女之前，白玉堂对这些神神鬼鬼的事情一向谢敬不敏。
巫术这个词听说过，巫术是什么东西不知道。
“人族昌盛前，巫族和妖族都是天地间最强大的种族，可以说是天地主宰。
巫妖大战后，两族皆衰亡，妖族被人排斥，巫族的境遇比妖族更差。
一些幸存的巫族选择偏安一隅，隐居不出。
不过也会有个别巫族像一些妖一样贪恋红尘于人间留下巫族血脉，或有巫术散溢凡间。”
白玉堂不明白小龙女为何突然提及巫族和巫术。
小龙女喝了一口茶，才继续道：“在凡间，真正的巫并不多见，那些厉害的巫术也大多失传。
不过人间依旧有些遗留了巫族血脉或者无意间得到巫术残卷的人用这种不入流的东西装神弄鬼骗人。
他们所学源起不同，故此可说五花八门。”
“我游历时就曾经听过两种比较有名的巫术：一种是以美味作诱饵引诱人，凡是食用了他的东西便会神志不清跟他离开，俗称‘打絮巴’。”
“扯絮？我少时似乎听过。”
白玉堂恍然大悟，“扯絮”
是“打絮巴”
在江南的说法。
小孩无知，常常受骗上当，深受其害。
白玉堂少时就爱往外跑，还爱吃，白锦堂就拿这个吓过他。
小龙女点了点头：“另一种江北一带很少见，黄河以南常有，是把人变成牲畜，称为‘造畜’。”
白玉堂闻言豁然站起身，指着门外的五头驴子，震惊道：“那、那——”
“此巫术大量饮水可解，故此那人不许旅店给驴子喂水！”
小龙女说完，补充道，“造畜者是人。”
白玉堂明白小龙女的意思是行此事的乃是不知何处学了巫术妖法的人，并不是巫或者妖魔鬼怪，且不难对付，她就不插手了。
白玉堂取出一两银子递给店老板道：“老板，这几只驴子吵得爷心慌，你牵到后面去喂水。
待它们的主人回来，若有问题，爷负责。”
旅店老板原也被那几只驴子折腾的厉害，闻言立即将驴子牵到井边，打了水给它们喝。
那几头驴子冲到水槽前，一个个都喝疯了。
才喝了个水饱，其中一头驴子就“啪”
一下摔在了地上，变成了一个妇人，然后其他驴子也都变成了人。
旅店老板吓得大叫起来，立即跑去镇上报案。
将镇长叫来，恰好那客人牵着五头羊回来。
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