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张小强纵然不悦，但他毕竟是文人，是有学历的，哪能有心胸狭隘这种小气的表现，于是也笑笑道：“不了，嫂子，还是你别走了，就在我家一块儿包饺子，咱们一起吃！”
话虽这样说，嫂子还是抱着小的、牵着大的说说笑笑跟张小强告别，然后消失在胡同里。
返回屋子后，张小强沉默，想着刚才的事。
他在想，从人性上讲，嫂子的话没错。
人就是这样，没有孩子疼对象，有了孩子疼孩子，有了大的疼小的，这是天经地义的事。
但是从教育的角度看，这是不合适的，人的成长往往伴随着某种习惯，而好习惯往往难以形成，坏习惯却一染就着，并长期延续下去。
在张尊妍和张尊祺的争执中，张尊妍被长辈剥夺权利，而张尊祺则通过哭泣这种武器获得权利，久而久之，成为可怕的习惯后，小尊妍会变得懦弱，认为自己无关紧要，就应该让着弟弟、或其他看起来弱小的人，就应该将属于自己的东西给予他人，从而慢慢丧失自信和尊严，失去物有权的概念。
而小尊祺就会以为自己掌握了强烈的武器，凡事不必费力争取，只哭就好了，想要的就会得到。
那么，以后他的人生中，他会慢慢丧失解决问题的能力，也会丧失通过努力来获得物质或幸福的观念。
更可怕是，这种生杀予夺的恶劣习惯，容易养成以自我为中心的极端观念，以后一旦遇事遇人不遂我意时，极易扭曲为人之初的本善。
所以，长辈参与到孩子之间的不公平的“调解”
行为，看起来是小事，实质上隐藏着会连带毁掉两个孩子的危险。
可是，连初中都没上完，连课本都没读完的嫂子、或家人们又怎么能够站在教育的角度上看问题呢？她们又怎么会看得那么长远呢？她们看到的，只是利益……眼前的小利益，而已。
看来，要统一整个大家庭的思想是很难的，要提高家庭成员每个人的思想高度几乎也是不可能的，除非她们能从内部打破自己。
就像一颗鸡蛋，从外部打破只是食物，从内部打破才是一个崭新的生命。
而要从内部打破自己，到底得需要多久时间的历练和研磨？
或许，下代的下代再说吧，张小强颓废地想。
江山易改，本性难移，是前人多么深刻的领悟。
那么，思想不统一，整个大家庭的和睦就只是空想。
想到这些，张小强更加丧气。
他开始恨自己为什么具有那么多无聊的家族责任心，才无故招致这么多的烦恼。
但要他果断放弃，他仍然做不到。
那些该死的家族责任心思考、浸润得久了，早已成可怕的习惯，融进他的身体里、脑海处、心底间，已成为文人的某种自觉。
而完不成整个家族的统一和睦，那些思想便如同小刻刀，在他的身体里、脑海处、心底间游走、流窜，让人蚀骨剜心般难以自处。
而此刻正手握方向盘看似专注于驾驶的他，实际上正在考虑所处的大家庭里这种令人头疼的事。
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