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公则民不敢谩，廉则吏不敢欺。”
晟拜受。
遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。
服阕，改蒲州学正。
霍、蒲两邑各上章争之，霍奏先得请。
先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。
诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。
贫不能归葬，遂留葬霍。
二子瑜、琛，亦户端墓，相继死，葬暮侧，后改葬渑池。
端尝言：“学欲至乎圣人之道，须从太极上立根脚。”
又曰：“为人须从志士勇士不忘上参取。”
又曰：“孔、颜之乐仁也，孔子安仁而乐在其中，颜渊不违仁而不改其乐，程子令人自得之。”
又曰：“天下无性外之物，而性无不在焉。
性即理也，理之别名曰太极，曰至诚，曰至善，曰大德，曰大中，名不同而道则一。”
初，伊、洛诸儒，自明道、伊川后，刘绚、李辈身及二程之门，至河南许衡、洛阳姚枢讲道苏门，北方之学者翕然宗之。
洎明兴三十余载，而端起崤、渑间，倡明绝学，论者推为明初理学之冠。
所著有《孝经述解》、《四书详说》、《周易乾坤二卦解义》、《太极图说通书》《西铭》释文、《性理文集》、《儒学宗统谱》、《存疑录》诸书。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。
及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。
至其知古今，达事变，末学鲜或及之。
古云‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。”
遂避席去。
端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。
初，端作《川月交映图》拟太极，学者称月川先生。
及殁，私谥静修。
正德中，尚书彭泽、河南巡抚李桢请从祀孔子庙庭，不果。
吴与弼，字子传，崇仁人。
父溥，建文时为国子司业，永乐中为翰林修撰。
与弼年十九，见《伊洛渊源图》，慨然响慕，遂罢举子业，尽读《四子》、《五经》、洛闽诸录，不下楼者数年。
中岁家益贫，躬亲耕稼，非其义，一介不取。
四方来学者，约己分少，饮食、教诲不倦。
正统十一年，山西佥事何自学荐于朝，请授以文学高职。
后御史涂谦、抚州知府王宇复荐之，俱不出。
尝叹曰：“宦官、释氏不除，而欲天下治平，难矣。”
景泰七年，御史陈述又请礼聘与弼，俾侍经筵，或用之成均，教育胄子。
诏江西巡抚韩雍备礼敦遣，竟不至。
天顺元年，石亨欲引贤者为己重，谋于大学士李贤，属草疏荐之。
帝乃命贤草敕加束帛，遣行人曹隆，赐玺书，赍礼币，征与弼赴阙。
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