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尝曰：“学在治心，功在慎动。”
又曰：“孟子所谓良知良能者，心之用也。
爱亲敬长，性之本也。
若去良能，而独挈良知，是霸儒也。”
又尝作《政议》十篇，其《序》曰：“三代而上，并田封建，其民固，故道易行，三代而下，阡陌郡县，其民散，故道难成。
况沿而下趋至今日乎。
然人心弗异，系乎主之者而已。”
凡篇中所论说，悉仿此意。
世多有其书，故不载。
何瑭，字粹夫，武陟人。
年七岁，见家有佛像，抗言请去之。
十九读许衡、薛瑄遗书，辄欣然忘寝食。
弘治十五年成进士，选庶吉士。
阁试《克己复礼为仁论》，有曰：“仁者，人也。
礼则人之元气而已，则见侵于风寒暑湿者也。
人能无为邪气所胜，则元所复，元年复而其人成矣。”
宿学咸推服焉。
刘瑾窃政，一日赠翰林川扇，有入而拜见者。
瑭时官修撰，独长揖。
瑾怒，不以赠。
受赠者复拜谢，瑭正色曰：“何仆仆也！”
瑾大怒，诘其姓名。
瑭直应曰：“修撰何瑭。”
是时，王守仁以道学名于时，瑭独默如。
尝言陆九渊、杨简之学，流入禅宗，充塞仁义。
后学未得游、夏十一，而议论即过颜、曾，此吾道大害也。
里居十余年，教子姓以孝弟忠信，一介必严。
两执亲丧，皆哀毁。
后谥文定。
所著《阴阳律吕》、《儒学管见》、《柏斋集》十二卷，皆行于世。
唐伯元，字仁卿，澄海人。
万历二年进士。
历知万年、泰和二县，并有惠政，民生祠之。
迁南京户部主事，进郎中。
伯元受业永丰吕怀，践履笃实，而深疾王守仁新说。
及守仁从祀文庙，上疏争之。
因请黜陆九渊，而跻有若及周、程、张、朱五子于十哲之列，祀罗钦顺、章懋、吕柟、魏校、吕怀、蔡清、罗洪先、王艮于乡。
疏方下部，旋为南京给事中钟宇淳所驳，伯元谪海州判官。
屡迁尚宝司丞。
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