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少则得，这个少也是相对的，并不是愈少愈好。
少则得，实际上强调的是读书要有自己的见解，从所读的书中获得真正有用的东西，即使是读的不多也是有所得，远胜于那种越读越糊涂的读书方法。
另一忌是信什么，读什么。
这表现在专业上就是学什么，就只读什么。
我们的大学是分系的，系中有多种专业，一个专业有多个方向。
我们以哲学为例，如果学马克思主义哲学的，不读点中国哲学、西方哲学的书，只是在几本马克思主义经典原著上打转转，肯定学不好；同样，学西方哲学只读西方哲学，不读马克思主义哲学的著作，也不读中国哲学的著作，成就肯定有限。
学中国哲学的亦复如此。
更不用说，有门户之见，学中国哲学瞧不起马克思主义哲学，学西方哲学又瞧不起中国哲学，瞧不起马克思主义哲学。
而学马克思主义哲学的又视中国哲学、西方哲学为另类。
每个人只读自己学的，只信自己读的。
彼此贵己而贱人，结局如何，不问可知。
这种倾向，在人文与科技的关系问题上表现得更为突出。
在当今西方思潮中所谓科学主义和人文主义的对立问题，从专业的角度说，往往会表现为科技知识分子与人文学科知识分子的彼此的相互轻视、误解和排斥。
本来自然科学和人文科学是对统一世界认识的不可分离的两个方面，合则两利，离则两伤。
现在西方的有识之士已经认识到这种对立的危害，主张人文文化和科技文化要相互渗透，彼此结合。
我们国家重理工轻人文的现象也相当严重。
如果理工学生不读人文方面的书，而人文学科的学生对科技方面的书根本不感兴趣，双方都可能变成狭隘意义上的专业人才。
当然，生命有限，书是读不完的。
读尽平生未读书，只是豪言而已，没人能做到。
但是无论读多读少都要记住以上两忌。
这也是我一生读书的教训，也算是人生经验的总结。
因为一个教员的一生，就是读书的一生。
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