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在日常生活中人们在行动，而行动本身就是非思辨的。
从来没有一个人会把手放在火里试验“火不热”
的问题，没有人会认为火是不热的，没有人会认为山中自开自落的花没有人看，就不存在了。
哲学家思考的问题与常人相距十万八千里，因而被看成是怪人甚至怪物。
可是，这些在常人看来的怪问题，确实有其道理存在。
它们训练人们一个重要的思维方法，这就是从不疑处生疑，从熟知中求真知。
哲学不是一个好的谋生手段，绝不是说它无用；哲学的抽象性，并不是说它注定是空头。
在有用无用、空头与非空头的问题上，哲学家的看法与世俗看法会有差距。
用，有有用之用，无用之用。
一种学问、一种技能，可直接应用并为人们日常需要的，往往是有用的。
医学是有用的，人人都会得病，都会牙痛；法学是有用的，人免不了打官司；会计是有用的，只要有经济活动就要有会计。
企业管理是有用的，它教人如何管理企业。
至于具体的技能特别是专门手艺更是有用，简直是人们日常生活须臾不可离的。
这种用，都能看见。
可无用之用是很难看见的。
因为它并不是人人都需要，都能体会的。
它的用，功在国家，功在民族，当然最终也功在这个国家的全体人民。
例如，历史学有什么用？历史学家要靠历史为生是很难的。
除了当教员，当研究员外也别无他能。
不可能在市场中去出卖自己的历史知识和才能，除非写成书，或上电台演讲，而写书、上电台，已经是以写作和演讲为生而不是直接以历史知识为生。
可是一个国家的人民不了解自己国家的历史，一个民族不了解自己民族的历史，肯定已是或即将是当奴隶的国家或当奴隶的民族。
灭人之国，必须消灭这个国家和民族的人民对历史的记忆。
这是历史的经验。
我们中国人特别是东北人对这一点有切身体会。
如果我们的年轻人都不知道什么是鸦片战争、什么是八国联军、什么是甲午战争，不知道中国近代史，对我们国家来说是相当可悲的，也是相当危险的。
我看现在有些人的文章，就已经有些淡忘了这个历史。
哲学也是一样。
哲学也是无用之学，谁要用功利主义观点看待哲学，期待哲学成为个人发财致富的手段那当然认为是无用的。
可从国家和民族的角度看，哲学是有用之学，而且用处大得很，它对一个国家和民族的精神是至关重要的。
一个没有哲学传统的民族是肤浅的民族，没有深厚的思想土壤。
费尔巴哈说人有两个金苹果：一个是钱；另一个是哲学。
哲学给予我永生的金苹果，给我提供现世永恒福祉的享用，我将变得丰富，无限的丰富。
哲学是取之不尽用之不竭的源泉。
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