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地火光划出一条线，凭尺划界。
黄灿喜几步跨出，一把抓住祭坛上的祖灵神像。
那神像烫得惊人，仿佛是被烈火炼出的铁块。
掌心被灼得翻红，她却仍死死攥着。
汗与血顺着指缝蜿蜒而下，她咬紧牙关，额角青筋鼓起。
火光在她身上狂跳，衣料紧贴肌肤，线条分明的肩膀随呼吸起伏不定。
若甜是她的皮，艳是她的骨，那么此刻一切都被投入烈焰的深处。
她在极致的痛楚与狂热中，被提纯、被熔化，沸腾成滚烫如铁水的灵魂。
仿佛在燃烧的瞬间挣脱一切束缚，向着无边黑暗泼洒出一场惊天动地、瞬间即永恒的光雨。
她猛地一挥手，神像应声砸向坚硬的泥墙，轰然巨响致山崩地裂，整座屋宇为之震颤。
“嗙！
！”
祖灵神像应声碎裂！
！
碎片四散，雄壮的男性轮廓倾塌，层层剥落的石屑露出更深一层的面孔。
那张粗糙而古旧，雕法已非近世。
那是明清时的匠工模样，额线方正、神目威严，显然是后来被汉人重塑过的男性神明。
她眯起眼，再度一击，“嗙！”
碎石迸射，如利刃掠空，火星四溅。
神像又脱了一层皮。
里面竟是更早的形制。
泥胎未干，线条柔和，神情慈爱，双目低垂，仿佛在注视怀中婴儿的母亲。
那是典型的母神像、掌火、护生、司育的女祖形象，正是黎族早期所祭的谷母、火母。
尘土飞扬中，她再挥臂砸下。
一层又一层，直至最后，神像只剩掌心大小，只剩那尊陶偶，人首蛇身，雌雄莫辨，神态安宁。
那是更古老的神。
山与水之母，掌生死与万物轮回。
这才是哈那村、也是这座山最初的神明。
它并非被人创造，而是被不断改塑、遮蔽、覆盖。
神明在人的双手间诞生，也在人的双手间被改写。
从蛇身女祖，到抱子的母神，再到披盔束甲的男神，每一次改塑，都是社会结构变迁的投影。
她怔怔地望着阿蓝斑驳红肿的面孔，不明白为何要以痛与血腥去换取通往祖灵的凭证。
那既残酷，又狡黠。
整个族群的历史，都被迫刻在女性的皮肤上。
她失神地从怀中摸出一支笔，笔油顺着陶像的裂痕缓缓流淌。
女神的轮廓在尘埃中复现，她竟是如此的熟悉，仿佛百年前、千年前，曾有无数个“黄灿喜”
在此纹面、在此停步。
她的神情专注而平静，像一位为神纂像的匠人。
或许并非匠人，而是一位入殓师，为这被尘世遗忘的母神，重塑她初生时的容颜。
直到最后一笔落下。
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