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等概念以指史事。
这种情况到了盛唐时期发生了明显的变化，一是以“史”
为客观历史的观念逐渐明确起来了；二是以“史事”
这个概念来泛指客观历史的情况也出现了。
《隋书·经籍志》的作者在讲到《史记》、《汉书》、《东观汉记》、《三国志》相继问世后写道：“自是世有著述，皆拟班、马，以为正史，作者尤广。
一代之史，至数十家。”
[21]联系上文所论诸家撰述由来，可知所谓“一代之史”
是指一个朝代的史事即其客观历史过程。
刘知幾在《史通·古今正史》中，依次叙述了历代史的撰述概况，如“世言汉中兴史者，唯范、袁二家而已”
，“至晋受命，海内大同，著作陈寿乃集三国史”
，“自是言晋史者，皆弃其旧本，竞从新撰者焉”
，“由是世之言宋史者，以裴《略》为上，沈《书》次之”
；以及“齐史”
、“梁史”
、“陈史”
、“十六国史”
、“元魏史”
、“今世称魏史者，犹以收本为主”
、“高齐史”
、“今之言齐史者，唯王、李二家云”
、“宇文周史”
、“隋史”
等。
这里所说的某朝史、某代史，一般都是指它们所经历的历史过程；这里所说的某家为上、某书为主，无疑都是指的历史撰述。
应当说，这在史学观念上是很大的进步。
与此同时，人们也逐步把“史”
与“事”
结合起来而运用“史事”
这个概念，以泛指客观历史或史书所记之事。
唐高宗有简择史官的诏书，其中说道：“如闻近日以来，但居此职，即知修撰，非唯编辑疏舛，亦恐漏泄史事。”
[22]这里说的“史事”
，其意已近于现今史学中所谓史事。
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