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是始终在发挥作用的。
人们要认识“道”
，是不能没有史学的。
清代史论家龚自珍也认为：“出乎史，入乎道，欲知道者，必先为史。”
[253]胡三省、龚自珍用“道”
这个古老的哲学范畴来说明史学所包含的认识价值，包含着更明确的从历史进程中认识其发展规律的观念。
总之，史学与人生修养的关系，以“畜德”
为基础，以修身、治世、明道为目标，以有益于社会实践、历史进步为归宿。
第五，史学与历史教育。
史学的社会作用，不论是在于人们认识历史方面、促进社会进步方面，还是在于推动文化发展方面、裨益人生修养方面，以及其他一些方面，都是史学对于人的作用的结果，都是通过人的认识的提高和人的社会实践来实现的。
这是因为，“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”
[254]。
从这个意义上说，史学的社会作用，本质上是历史教育作用。
关于这一点，中国史学史已做了十分明确的回答，即自史学产生以来，人们就越来越自觉地认识到史学的社会作用的极其重要性，就越来越自觉地重视历史教育。
学习、研究中国史学史，对于深入地、广泛地、有效地进行历史教育，具有重要的意义。
首先，是认识中国历史，尤其是认识记述中国历史的重要典籍。
客观历史已经逝去了，我们可以通过记述历史的重要典籍去认识它、理解它；懂得的历史典籍越多，对历史的认识、理解就会越深刻。
古人已有“大矣哉，盖史籍之为用也”
的认识；我们有唯物史观做指导，在分析和把握历史典籍上、在认识和理解历史上，还应当超过前人。
认识中国历史并不是一件简单的事情，比如，它经历了怎样的发展历程，这个发展历程有些什么特点和优点；它在世界文明史上曾经有些什么作为，处于何种位置；它的民族精神是什么，这种民族精神是怎样形成的；它积累了哪些精神财富、历史智慧，这些精神财富、历史智慧的载体是什么，人们如何去开发、利用它们，等等。
在这方面，丰富的中国史学遗产可以给予人们有益的、不可缺少的帮助。
懂得中国历史，“这是中国发展的一个精神动力”
[255]。
史学对于历史教育的重要，其根本即在于此。
其次，是认识历史教育的特点，以便更好地发挥历史教育的作用。
中国史学历史悠久，典籍丰厚，内容繁富，形式多样，史笔优美；短篇小录者有之，鸿篇巨制者有之；成于官府者有之，撰于私家者有之；“方以智”
、“圆而神”
齐备，德、才、学、识各有所长者代有所出。
这些优秀的史学遗产，使历史教育可以充分发挥它的特点和优点：一是由于历史著作的覆盖空间恢廓，可以使历史教育具有广泛的社会性，使社会公众都能受到这方面的教育和熏陶。
二是由于历史著作的内容、形式、层次之结合得多姿多彩，可以使历史教育具有突出的适应性，使社会各阶层人物都能从与之相适应的历史著作中得到有益的启示和教益。
三是由于历史著作中所蕴含的中华民族之民族精神的底蕴和众多杰出人物的人格魅力，以及各方面的经验和智慧，这就使历史教育具有巨大的吸引力和深刻的感染力。
刘知幾说：“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。”
[256]今天看来，这话仍然是对的。
[1]参见金毓黻：《中国史学史》，北京：商务印书馆，1999年，第14～18页。
[2]刘节：《中国史学史稿》，郑州：中州书画社，1982年，第10～14、25页。
[3]王国维：《观堂集林》卷六《释史》，北京：中华书局，1959年，第269页。
[4]白寿彝：《中国史学史》第1册，上海：上海人民出版社，1986年，第6页。
[5]参见《论语》第十五《卫灵公》，杨伯峻译注，北京：中华书局，1980年，第167页。
《孟子》卷八《离娄下》，杨伯峻译注，北京：中华书局，1960年，第192页。
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