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姑备录之,以志朝仪之变。”
胡注关于“入阁”
的考订,注文将近800字。
——关于辨误。
《通鉴》正文记:正月,“辛卯,契丹以晋主为负义侯,置于黄龙府。
黄龙府,即慕容氏和龙城也”
。
胡注则认为:“欧《史》曰:‘自幽州行十余日,过平州;出榆关,行沙碛中,七八日至锦州;又行五六日,过海北州;又行十余日,渡辽水至勃海铁州;又行七八日,过南海府,遂至黄龙府。
’按契丹后改黄龙府为隆州,北至混同江一百三十里。
又按慕容氏之和龙城,若据《晋书》及郦道元《水经注》,当在汉辽西郡界。
今晋主陷蕃,渡辽水而后至黄龙府,又其地近混同江,疑非慕容氏之和龙城。”
和龙城在今辽宁朝阳,黄龙府在今吉林农安,胡注所疑甚是。
胡注在训释音义方面,全书俯拾即是,不一一列举。
胡注的成就,其次表现在寓历史评论于注文之中,反映了注者深刻的历史见识。
仍以《音注资治通鉴》卷二八六为例:
——《通鉴》正文记:“契丹迁晋主及其家人于封禅寺,遣大同节度使兼侍中河内崔廷勋以兵守之。
契丹主数遣使存问,晋主每闻使至,举家忧恐。
时雨雪连旬,外无供亿,上下冻馁。
太后使人谓寺僧曰:‘吾尝于此饭僧数万,今日独无一人相念邪!
’僧辞以‘虏意难测,不敢献食。
’”
胡三省于其下注曰:“噫!
孰知缁黄变色,其徒所为,有甚于不敢献食者邪!
有国有家者,崇奉释氏以求福田利益,可以监[鉴]矣。”
这是讽刺,也是劝诫,反映出注者不信释氏的思想。
——《通鉴》正文记:“契丹主改服中国衣冠,百官起居皆如旧制。”
胡注曰:“史言契丹主犹知用夏变夷。”
又《通鉴》正文记:“契丹主广受四方贡献,大纵酒作乐,每谓晋臣曰:‘中国事,我皆知之,吾国事,汝曹不知也。
’”
胡注曰:“契丹主自谓周防之密以夸晋臣。
然东丹之来,已胎兀欲夺国之祸,虽甚愚者知之,而契丹主不知也。
善觇国者,不观一时之强弱而观其治乱之大致。”
这两段评论,反映了胡三省的民族意识和关于强弱、治乱的卓识。
这样的评论,由事而发,随文作注,在胡注中占有重要的分量,既阐发了注者的历史见解,又启发了读者从理论上去认识历史,这是胡注的一个鲜明特色。
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