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二、《续汉书》八志、《后汉纪》和《后汉书》
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这是魏晋南北朝时期诸家东汉史中流传至今的三种著作。
《续汉书》，西晋司马彪（？—约306）撰。
司马彪，字绍统，在晋武帝泰始年间（265—274）任秘书郎，后转秘书丞。
他认为：“汉氏中兴，讫于建安，忠臣义士亦以昭著，而时无良史，记述烦杂……安、顺以下，亡缺者多。”
于是他“讨论众书，缀其所闻，起于世祖，终于孝献，编年二百，录世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡八十篇[14]，号曰《续汉书》”
[15]。
这是一部完整的东汉史著作，后纪、传散佚，仅存八志：《律历志》3篇，《礼仪志》3篇，《祭祀志》3篇，《天文志》3篇，《五行志》6篇，《郡国志》5篇，《百官志》5篇，《舆服志》2篇，凡30篇。
[16]从内容上看，百官、舆服二志，是《史》、《汉》所没有的。
然《舆服志》的撰写，东汉末年董巴、蔡邕已有创议，《百官志》则取资于皇家“故簿”
。
至于郡国志，谢承《后汉书》已立为志目，实由《汉书·地理志》而来。
尽管如此，《续汉书》八志还是被誉为“王教之要，国典之源，粲然略备，可得而知矣”
[17]。
《续汉书》八志在撰述思想上有三个特点。
第一，是注重考察典章制度的变化。
如其《郡国志》序称：“《汉书·地理志》记天下郡县本末，及山川奇异，风俗所由，至矣。
今但录中兴以来郡县改异，及《春秋》、‘三史’会同征伐地名，以为《郡国志》。”
[18]一是注意到东汉以来的变化，二是注意到读史的需要。
其《百官志》序称：“班固著《百官公卿表》，记汉承秦置官本末，讫于王莽，差有条贯；然皆孝武奢广之事，又职分未悉。
世祖节约之制，宜为常宪，故依其官簿，粗注职分，以为《百官志》。”
[19]这是指出了《百官公卿表》重在记“置官本末”
，而《百官志》重在记百官“职分”
，即职务禄位与责任范围，说明“表”
与“志”
的不同，而后者更详于官制的变化。
其《舆服志》因是首创，故不独仅记东汉，而是通记“上古以来”
车服制度的演变，“以观古今损益之义”
。
第二，是强调了以“君威”
、“臣仪”
、“上下有序”
为核心的“顺礼”
等级秩序。
司马彪认为：“夫威仪，所以与君臣、序六亲也。
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