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《论语》最后一篇集中讲了治国的道理。
“尧曰：‘咨！
尔舜！
天之历数在尔躬，允执其中。
四海困穷，天禄永终。
’舜亦以命禹。
曰：‘予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。
朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。
’周有大赉，善人是富。
‘虽有周亲，不如仁人。
百姓有过，在予一人。
’谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。
兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
所重：民、食、丧、祭。
宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说”
（《尧曰篇》）。
这一段话主要讲了三个方面的道理：一是治国要公正，允执允公。
公平正义是文明社会的标志，也是人类的不懈追求。
二是要有强烈的责任心和使命感，要有担当，敢于承担责任。
当自然灾害降临时，要能深入到群众中去帮助群众。
三是要健全法律制度，选贤任能，让百姓休养生息。
这些都是治国的正确道理。
二、从人的活动的不同类型分析
第一，用《论语》于处人交友。
一要广泛交友。
“子夏之门人问交于子张。
子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：“可者与之，其不可者拒之。”
’子张曰：‘异乎吾所闻。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？’”
（《子张篇》）子张的意思是，要广泛结交朋友，尊重贤者，包容普通人，尤其是有缺点、有过错、不如自己的人；赞扬良善的人，教导和挽救有过错的人。
孔子喜欢结交朋友，他说“有朋自远方来，不亦乐乎”
、“君子乐多贤友”
！
二要慎重择友。
“子贡问为仁。
子曰：‘工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
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