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二、言语要合适
合适、得体是把话说好的最高境界。
话不在多少，关键是有用、合适。
知了鼓噪，无人注意；公鸡报晓，勤人起早。
所以讲话要合适。
一是讲话的时机要合适。
孔子说：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
（《季氏篇》）意思是不该说话的时候说话，是急躁；该你说话的时候不说，是隐晦；没有眼色、不见时机说话，是瞎子。
所以，再正确的话，也要选择合适的机会说，否则非但没有效果，还会弄僵关系。
二是讲话要选择合适的对象。
跟不合适的人讲话，即所谓“对牛弹琴”
。
孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。”
（《卫灵公篇》）
三是讲话要把握好分寸。
不论是向领导进谏还是劝告朋友，都要把握好分寸。
孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
（《颜渊篇》）《论语》中还记载子游的话说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
（《里仁篇》）意思是不恰当地给领导提意见，会自取其辱；喋喋不休地劝告朋友，会被朋友疏远。
对待父母也是这样：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
（《里仁篇》）进一步从大的方面讲，孔子说：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
（《宪问篇》）意思是说，政治清明时，讲话可以直一点；政治环境恶劣时，讲话就要谨慎。
即使是对亲朋好友讲话，也要适可而止，“热心肠一副，温柔两片，理说三分”
。
四是讲有用的话。
孔子赞扬闵子说：“夫人不言，言必有中。”
（《先进篇》）要讲对别人有启示、有益处的话。
当子贡问“有一言而可以终身行之者乎”
时，孔子说：“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。”
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