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“弥勒佛降生”
的口号。
明王是明教的神，也叫“明尊”
或“明使”
。
明王出世的意思是光明必然到来，光明一到，黑暗就给消灭了，最后人类必然走上光明极乐的世界。
弥勒佛是佛教里的著名人物。
传说在释迦牟尼灭度（死）后，世界就变坏了，种种坏事全部出现，人的生活苦到不能再苦。
幸得释迦牟尼在灭度前留下一句话，说再过若干年，会有弥勒佛出世。
这佛爷一出世，世界立刻又变得好起来：自然界变好了；人心也变慈善了，抢着做好事，太太平平过日子；种的五谷，用不着拔草翻土，自己会长大，而且下一次种有七次的收成。
这种宗教宣传，对当时受尽苦难的农民产生了深刻的影响，他们希望有人来解救他们。
所以，在广大农民中间，白莲教就用“明王出世”
“弥勒佛降生”
作为口号来号召、组织斗争力量。
这种宗教宣传对农民能够发生作用，可是对知识分子就不能了，特别是一些念“四书”
“五经”
的儒生，他们不相信这一套。
因此，对他们必须有另一种口号。
红军的领袖们就利用一些知识分子对元朝统治的不满，对宋朝怀念的心情，提出了“复宋”
的口号。
他们假托自己是赵家的子孙。
韩山童是河北人，起兵之后被元朝政府杀害，他的儿子韩林儿跑掉了。
以后刘福通就利用元朝政府治理黄河的机会组织反元斗争。
当时黄河泛滥成灾，元朝政府用很大力量调了很多民夫、军队来做黄河改道的工作。
民夫和军队都集中在一起，刘福通就乘机组织民夫发动反元斗争。
军事行动开始之后，他们就假托韩林儿是宋徽宗的第九代子孙，刘福通是南宋大将刘光世的后代。
他们以恢复宋朝的口号来团结一部分知识分子。
所以红军有两套口号：一方面以宣传“明王出世”
“弥勒佛降生”
来团结和组织农民；另一方面以恢复宋朝政权为号召，团结社会上有威信的知识分子。
而中心则是阶级斗争，推翻剥削阶级。
刘福通起兵之后，声势很大，得到了各个地方的响应。
在江苏萧县有芝麻李起兵响应；安徽凤阳有郭子兴起兵响应，一下子就发展到几十万人的军队。
他们从山里把韩林儿找出来，让他做了皇帝，建立了统治机构。
同时分路出兵攻打元朝：一支由华北打到内蒙古，以后东占辽阳，转入高丽；另一支打到西北；还有一支打到四川。
以上讲的是东部红军的情况。
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