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因此，不标明确切的时间，以一个时期的情况来概括整个明朝，是不符合当时存在的客观事实的。
随着商业城市的增加，商人、手工业工人也增加了，这就形成了一个市民阶层（这个阶层主要是指手工业者、中小商人）。
这些人为了保护他们自己的利益，建立了很多行会，有事情共同商量，采取一致的行动。
在这种情况下就发生了明朝末年的市民暴动。
这里应该指出：所谓“市民”
这个概念不能乱用。
有些人把当时的进士、举人、秀才等官僚都算作市民，这就模糊了阶级界限。
这些人都是当时的统治者，不是被统治者。
把市民阶层扩大化，混淆统治者与被统治者之间的界限，这是不对的。
第三，倭寇、葡萄牙海盗和沿海通商问题。
明朝中叶，以朱纨为中心的一派人反对对外通商，对海盗采取镇压的政策，因而引起沿海地主阶级的反对，形成一个政治上的斗争。
在这个斗争中，朱纨最后失败了。
这种性质的斗争在以往的历史上是从来没有过的。
汉朝、唐朝、宋朝、元朝都有过对外通商，有时还很繁盛，大量的中国人到海外去经商；不但如此，国内有不少地方还住有许多外国商人。
在唐朝的时候，广州就有数量众多的蕃商。
其中主要是阿拉伯人，他们住的地方叫蕃坊。
其他如扬州、长安等地方也住了不少的外国商人，对外通商也很频繁。
但是像明朝那样，代表通商利益的官僚地主在政治上形成一种力量，和内地一些反对通商的地主进行斗争，这种斗争影响到政府的政策，这种情况却是以往的历史上所没有的。
为什么明朝会出现这种新的情况呢？因为明朝国内国外的市场日益扩大，商业资本日益发展，商人地主在政府里有了自己的代言人。
商人地主在政治上有了地位，这在历史上是个新问题。
关于这个问题，近年来也有人持不同的意见。
北京大学有个学生写了一篇文章，说朱纨镇压海盗是爱国的行为。
朱纨是个爱国者，这观点是没有问题的，朱纨确实是爱国者，可是不能拿这个来否认当时在政治上存在着的不同意见。
当时已经出现了代表沿海通商地主利益的政治活动家，这和朱纨是否爱国是两回事。
我们并没有说朱纨不爱国。
这点不必争论。
问题在于这个时期出现了两种不同的意见，一种意见主张通商，另一种意见反对通商，这是历史事实，是过去所没有的。
第四，内地的某些官僚地主也参加商业活动和经营手工工场。
这方面的例子很多，大家所熟悉的《游龙戏凤》中的正德皇帝（明武宗），他就开了许多皇店。
这是16世纪初期的事情。
嘉靖时有个贵族叫郭勋（《三国演义》最早的刻本是他搞的），在北京开了许多店铺。
另外有个外戚叫周瑛，在河西务开店肆做买卖。
现在这个地方已经很萧条了。
可是在明朝的时候，由于南方的粮食、物资运到北方来都要经过这里，因此是个很繁华的地方。
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