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其次，在文化娱乐方面。
嘉靖以前唱的歌曲主要是北曲，嘉靖以后南曲流行了，而且唱的歌词主要是讲男女恋爱的。
嘉靖以前不大讲究园亭建筑；嘉靖以后，到处修假山，建花园，光南京就有园亭一百多所，苏州有好几十所，北方就更多了，清华园这些地方都是过去的园亭。
明朝前期有一条规定，官员禁止嫖娼妓，嘉靖以后，这个纪律不生效了，文人捧妓女成为风气，为她们写诗，写文章，甚至选妓女为状元、榜眼、探花。
戏剧方面，过去只有男戏，嘉靖以后就有女戏了。
很多做过大官的人写剧本，像《牡丹亭》的作者汤显祖就是一个官。
元曲的作者没有一个是高级官员，都是一些下层社会的人，有的在衙门里当一个小办事员，有的做医生；可是明朝戏曲的作者，大部分是举人、进士，有些还是高级官员。
明朝后期盛行赌博，官吏、士人以不会赌博、打纸牌为耻。
再次，从政治方面来看。
《明史·循吏传序》提到嘉靖以前一百多年，一方面休养生息，发展生产；另一方面政治上比较清明，好官比较多。
譬如大家知道的《十五贯》里面有个况钟，连做十几年的苏州知府，是个好官。
另外一个周忱也是个好官，他做苏州巡抚二十一年，在《十五贯》里被刻画坏了，这是不对的。
此外，像于谦连做河南、山西巡抚十九年。
嘉靖以前，有好些巡抚连任几年甚至十几年的，这是明朝后期所没有的情况。
明朝后期好官就少了。
做官讲资格，一讲资格就坏事了，只要活得长就可以做大官；相反，真正能给老百姓做点事情的人却到处碰壁。
像海瑞就是这样，到处遭到大地主阶级的反对，办不了好事。
明朝后期有个知识分子陈邦彦对吏治的这种变化做了总结，他说：在嘉靖以前，做官的人还讲个名节，做官回到家里，人家问他赚多少钱，他要生气；嘉靖以后发生了根本性的变化，做官等于做买卖，计较做这个官赚钱多还是赚钱少，在这个地方做官赚钱多，另外换一个赚钱少的地方就不愿意去。
到富庶的地方去做官，亲友设宴庆贺；如果到穷地方去，大家就叹息。
做官和发财联系起来了，念书是为了做官，做官是为了发财。
当时升官是凭什么呢？一个是凭资格，一个是凭贿赂。
当时叫“送礼”
。
地方官三年期满要进京，朝廷要考核他的成绩。
这时就是他“送礼”
的时候了。
送了礼就可以升官。
所谓送上黄米、白米若干担，即指黄金、白银若干两。
后来改为送书若干册，书的后面附上金子、银子，叫作“书帕”
。
所以明朝后期的地方官上任以后先刻书。
但是他们又没有什么学问，于是粗制滥造，乱抄一气。
以上这些情况说明，由于整个社会经济的变化，即农业、手工业生产的发展，商业的繁荣，影响到了社会各方面。
一些大地主把一部分从土地剥削所得的财产投资于手工业和商业，这样，过去被社会上歧视的商人的地位就提高了。
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