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第四章从布袍到绸绢：社会生活的丰富与奢靡
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《金瓶梅》的著作时代及其社会背景
要知道《金瓶梅》这部书的社会背景，我们不能不先考订它的产生时代。
同时，要考订它的产生时代，我们不能不把一切关于《金瓶梅》的附会传说肃清，还它一个本来面目。
《金瓶梅》是一部现实主义作品，所集中描写的是作者所处时代的市井社会的侈靡****的生活。
它细致生动的白描技术和汪洋恣肆的气势，在未有刻本以前，即已为当时的文人学士所叹赏惊诧。
但因为作者敢对于**做无忌惮的大胆叙述，便使社会上一般假道学先生感觉到逼胁而予以摈斥，甚至怕把它刻版行世会令世人有堕落地狱的危险，但终之不能不佩服它的艺术的成就。
另外，一般神经过敏的人又自作聪明地替它解脱，以为这书是“别有寄托”
，替它捏造成一串可歌可泣、悲壮凄烈的故事。
无论批评者的观点怎样，《金瓶梅》的作者，三百年来却都一致认为是王世贞而无异辞。
他们的根据是：
（1）沈德符的话：说这书是嘉靖中某大名士作的。
这一位某先生，经过几度的附会，就被指实为王世贞。
（2）因为书中所写的蔡京父子，相当于当时的严嵩父子。
王家和严家有仇，所以王世贞写这部书的目的是（甲）报仇，（乙）讽刺。
（3）是据本书的艺术和才气立论的。
他们先有了一个“苦孝说”
的主观之见，以为像这样的作品非王世贞不能写。
现在我们不管这些理由是否合理，且把他们所乐道的故事审查一下，看是王世贞作的不是。
一、《金瓶梅》的故事
《金瓶梅》的作者虽然已被一般道学家肯定为王世贞（他们以为这样一来，会使读者饶恕它的“猥亵”
描写），但是他为什么要写这书？书中的对象是谁？却众说纷纭，把它归纳起来不外乎是：
（甲）复仇说 对象：（1）严世蕃 （2）唐顺之
（乙）讽刺说 对象：严氏父子
为什么《金瓶梅》会和唐顺之发生关系呢？这里面又包含着另一个故事——《清明上河图》的故事。
（一）《清明上河图》和唐荆川
《寒花庵随笔》：
“世传《金瓶梅》一书为王弇州（世贞）先生手笔，用以讥严世蕃者。
书中西门庆即世蕃之化身，世蕃亦名庆，西门亦名庆，世蕃号东楼，此书即以西门对之。”
“或谓此书为一孝子所作，所以复其父仇者。
盖孝子所识一巨公实杀孝子父，图报累累皆不济。
后忽侦知巨公观书时必以指染沫，翻其书页。
孝子乃以三年之力，经营此书。
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