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一段隐约的记载，即指《清明上河图》事，和文田两家所记相合。
这样，这图的沿革可列成：
（一）宜兴徐氏。
（二）西涯李氏。
（三）陈湖陆氏。
（四）昆山顾氏。
（五）袁州严氏。
（六）内府。
在上引的史料中，最应注意的是《钤山堂书画记》。
因为文嘉家和王世贞家是世交，他本人也是王世贞好友之一。
他在嘉靖四十四年（1565）应何宾涯之召检阅籍没入官的严氏书画，到隆庆二年（1568）整理所记录成功这一卷书。
时世贞适新起用由河南按察副使擢浙江布政使司左参政分守湖州。
假如王氏果和此图有关系，并有如此悲惨的故事包含在内，他决不应故没不言！
在以上所引证的《清明上河图》的经历过程中，很显明安插不下王忬或王世贞的一个位置。
那么，这图到底是怎样才和王家在传说中发生关系的呢？按《弇州山人四部稿续稿》卷一六八《清明上河图》别本跋：
张择端《清明上河图》有真赝本，余均获寓目。
真本人物舟车桥道宫室皆细于发，而绝老劲有力，初落墨相家，寻籍入天府为穆庙所爱，饰以丹青。
赝本乃吴人黄彪造，或云得择端稿本加删润，然与真本殊不相类，而亦自工致可念，所乏腕指间力耳，今在家弟（世懋）所。
此卷以为择端稿本，似未见择端本者。
其所云于禁烟光景亦不似，第笔势遒逸惊人，虽小麄率，要非近代人所能办，盖与择端同时画院祗候，各图汴河之胜，而有甲乙者也。
吾乡好事人遂定为真稿本，而谒彭孔嘉小楷，李文正公记，文徵仲苏书，吴文定公跋，其张著、杨准二跋，则寿承、休承以小行代之，岂惟出蓝！
而最后王禄之、陆子傅题字尤精楚。
陆于逗漏处，毫发贬驳殆尽，然不能断其非择端笔也。
使画家有黄长睿那得尔？
其第二跋云：
按择端在宣政间不甚著，陶九畴纂《图绘宝鉴》，搜括殆尽，而亦不载其人。
昔人谓逊功帝以丹青自负，诸祗候有所画，皆取上旨裁定。
画成进御，或少增损。
上时时草创下诸祗候补景设色，皆称御笔，以故不得自显见。
然是时马贲、周曾、郭思、郭信之流，亦不致泯然如择端也。
而《清明上河》一图，历四百年而大显，至劳权相出死构，再损千金之值而后得，嘻！
亦已甚矣。
择端他图余见之殊不称，附笔于此。
可知此图确有真赝本，其赝本之一确曾为世贞爱弟世懋所藏，这图确曾有一段悲惨的故事；“至劳权相出死构，再损千金之值而后得”
。
这两跋都成于万历三年（1575）以后，所记的是上文所举的昆山顾氏的事，和王家毫不相干。
这一悲剧的主人公是顾懋宏，构祸的是汤九或汤裱褙，权相是严氏父子。
由以上的论证，我们知道一切关于王家和《清明上河图》的记载，都是任意捏造，牵强附会。
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