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，“已”
，即止也。
此两句是说，人若能认识天道自然法则，明白天赋人生的真谛，不迷本性，正视现实，就能优游余裕，知足常乐。
如果迷于红尘物欲，忘记了生命中原有的本性良善，贪求永无止境的个人满足，那样必定会遭受无尽的苦果。
倒不如清心寡欲，安于现实，这才是最好的烦恼解脱。
人生的一切，可以说都是与生俱来，无论贫贱富贵，无论吉凶祸福，都是一种自作自受，应当安守本分，珍惜今生难得的人生机遇，多行善事，积福累德，创造人生新篇章。
如果贪欲过盛，滋生非分的欲望企求，追求更大的盈裕，最后必然是得不偿失，甚至连本位原有的福惠也搭赔进去。
正如常言所说：“偷鸡（投机）不成反蚀一把米。”
由此可知，人生在世，能不能持盈而保泰，全在各人以何种心态去把握。
持盈的道理处处可见。
器具盛物过满，必然溢而流失，不如适量执中，以免招满为患。
天道贵虚，而不贵盈。
只有虚空，才能容物，
【过盈者必有倾失之患。
】
“持盈”
，是讲物盈则损的道理，引喻人心不能过贪，不能恃功自傲，以免损德败性。
器物中空，方可受益。
人能空心，则无患失。
修真者处在当今物欲横流的时代，时时当止欲心，念念当生悔心。
对于世人所追求的享受，我则宁欠不盈，宁俭不贪，知足常足。
盈之器不持，则持盈之劳不用，倾失之患不生，身心得其安逸，岂不善哉！
故曰“持而盈之，不如其已”
。
世间持盈之事甚多。
如官至高位，仍嫌不高；富至亿万，仍嫌不多。
声色惟恐其不足，利禄惟恐其不长，福享惟恐其不厚，生命惟恐其短促。
终日防危虑险，此等小心之状，与持盈无异。
“持盈”
就是人心不知足，无有止期。
心中无有一刻安宁，终日心悬高空，苦思冥想，烦恼不断。
待到踏上黄泉路途，依然抱着“持盈”
之心而遗憾终生。
“持盈”
有如此之害，倒不如清静自然，是道则进，非道则退。
不贪恋于已得之利，不计较于未失之名，持盈之祸辱，则终生不会临身矣。
修真者在精气未足之时，不得不千淘万汰，洗凝出一点至粹之精，作为长生之本。
若取得真阳，朝烹暮炼，先天之精充满一身内外，则身如壁立千山万仞，意若寒潭秋月。
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