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“曲则全”
的现象处处可见。
例如婴儿在母腹中的蜷曲之体，就是一种先天自然态势。
成人睡眠时，也多以曲身侧卧感到舒坦。
常见马、牛、羊、犬等动物卧地休息，亦是头尾相接，蜷曲其身。
毛虫先曲其身，而后才能行进。
虎豹先缩其体，而后才能纵身驰骋。
日月星辰皆是曲圆之体。
气体皆是旋曲上升。
画圆亦必由点至曲线而成。
事物都是呈曲线向前发展。
由此可知，世间万事万物皆体现着“曲则全”
、“曲则圆”
、“曲则直”
之理。
人的性命若能遵从曲全之理，返归到未生前的状态，则性复天然，命复乾健，性命皆复先天，何有生老病死之苦？
“诚全而归之”
，一是说“曲则全”
最为重要，人生最伟大的作为，并不在于求功归于我，无论是道德修为上的成功，还是事业上的成功，都是“功成身退而不居”
，一切付之全归。
这种心地坦然光明之境，就是大道“曲则全”
之境，这才是人生的最高圣境。
“诚”
字也可以当作动词用，说明只有走“曲则全”
这条路，才能得天下之所归，众望之所属。
另一层含义是，要真正做到“曲则全”
，只有以一颗赤诚之心，把它当作道德，诚诚恳恳去做。
如果把“曲则全”
只当成手段，那就是“不诚为物”
，陷入到物性里边，而却远离了道性。
修真人如能得此“曲全之理”
，凡事忍辱含曲，弱己让人，舍己全人。
明白“退让一步天地宽”
，“后退原来是向前”
的道理。
以“委曲我一个，成全天下人”
的精神，造福社会。
如是，天下国家，不求全而自全。
修德证道，不求圆而自圆。
“曲则全”
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