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肝开窍于目，肝又为肾之子，消耗双眼之光，实际上损耗的是肾炁与肝炁，说到底都是体内的光炁能源。
所以说修真人要“眼不外视，耳不外听，心不外想，三心归一”
，其目的都是为了节约光源，以养道归本。
《金刚经》曰：“凡所有相皆是虚妄。”
修真者若目中有相，心中有物，虽有功德，心中不空。
仅至于太极色界果位，不能超升无色界道果。
因此应速速改过，舍其执相，否则一生白忙苦修。
凡染尘逐境之患，首在于目。
故先辈们教导的“四礼”
，以“非礼勿视”
为先。
而铲除六根，以眼色为最。
修道之人应当静心寡欲，以实腹而养己，以闭目而养神，回光而内照。
对世间一切美好色象，勿贪勿恋，犹如视而不见。
对一切有相，视若无相，不起贪爱之心，不生眷恋之意，不被五色所诱。
忘于目，则光溢无极；收其目，则返光内照；存其神，则慧照十方。
如此，则目不会盲也。
真知无知，无所不知。
真见无见，无所不见。
凡夫不明真理，不能降伏妄心。
凡人的知见，外不能离六尘，内不能离缘影，知见愈多，而尘劳愈甚。
终日为知见所迷，不堕（duo）于所知障，便堕于能知障。
不迷于所见相，即迷于能见相。
妄境熏妄心，妄心取妄境，总是心外取法，给自己本性上加添障碍。
凡世间一切有色有相之物，都是现灭不常，如同梦境，如同幻缘，如同浮泡，如同虚影，如同朝露即干，如同电光忽过。
故凡属眼识所见的一切美色，不可过贪。
一切变化万端的外部事物，不可着心。
否则将致目盲心迷之患。
人生有几何？似此贪心物色，纵性怡情，以为美观，气阻神销，胸怀缭乱，未有不反使目盲者也。
人最难逾越的就是美色关。
花花世界，五颜六色，围困着人们，要闯出一条生路，也不容易！
多少英雄好汉，虽有凌云志，却是英雄气短，儿女情长，最后栽倒在美色中。
奉劝世人不要被一时的花容所迷，再美的花姿，终有失色之时。
一旦花落随风去，一切皆空。
真正的桃花美境在自己的性天里，人间美色都是暂短伪装的布景，待到三寸气断时，美色变成僵尸，黄土一丘，美色又何在？
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