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智为真水，慧为真火。
智慧力之现用，是以真水真火炼真如妙性的自然流露，非有心之造作。
学道之人，果能用此慧智之力，除惑断妄，破愚去执，智力道力，无有不胜者。
“道力”
者，真常体用之力。
一旦道力起用，一切物欲不能胜，慧性便常明。
观妙，可见天地之始；观徼，可见万物之母。
道体既见，众妙之门即可自由出入。
所以修真之上士，常具道眼，常怀道心，常守道力，常修道身，一动一静，无往而不以道自强也。
学道者，当以道力自胜，自强不息，方不失修道的志心愿力。
“德力”
者，心体纯粹，性中自善。
德非道而不立，道非德而不成。
是故德之所存，即道之所存，德之所失，即道之所失。
道与德，原是一而二、二而一之体用，能修德以全道，可以修身齐家治国平天下，无往而不善。
以上十力，皆是修真之径路，入道之阶梯。
人最难战胜的敌人正是自己。
能具此十力，是谓自胜，真能战胜自己者，才是真正的强者。
【知足者富。
】
“知足者富”
，随境自适，心不妄贪，淡泊明志，心安理得，谓之“知足”
。
人能常以淡泊自守，以寡欲自安，身虽贫而志不贫，境虽困而道不困。
悠悠然，坦荡荡，知足常乐，无欲长富。
故曰“知足者富”
。
怎奈今之世人，贪得之心无限膨胀，欲壑难平。
终日只求满足自己，损人利己，乃至亏公肥私，贪图享乐，为富不仁，悖道离德。
其结果是祸害必生，赊财害命，结果适得其反。
此皆是不知“真富”
与“假富”
之理。
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