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修道者就是要再造性命，开发先天智慧的系统工程。
所要求的静心，就是为了抑制后天意识，在静定中把深层潜藏的先天信息库逐渐开发出来。
当修真者进入一定阶段，就会出现大脑细胞浅表层的折迭现象，使显意识细胞暂时得到抑制，将潜意识细胞调动出来，进行先天与后天的置换。
在这个置换过程中，会出现忘记心大，反应不灵敏等现象。
待到置换完成，则又恢复正常，但已不是原来意义上的正常，而是先天智慧增加，后天意识退位，达到先天为主宰，后天为仆从，先天驾驭后天的状态，进而再进入更深更高层次的变化。
如此，将会由后天的“小巧”
变为先天之“大巧。”
这是人体生命再造工程的重要组成部分。
【大辩若讷（nè）。
】
“大辩若讷”
，“辩”
者”
，辩论也。
“讷”
者，纳而不言也，又有言语迟钝，口乏言辞之意。
天之道，以阴阳行造化之妙，以风雷鼓万物之机。
地之道，以贞静成万物之形，以柔顺和万物之性，此皆是天地“大辩”
之妙。
天地虽有此大辩，实际未尝有所辩，不言而四时行，不辩而万物生，以其辩而不辩，不言不辩者，谓之“若讷”
。
故曰“大辩若讷”
。
古之圣人，不言而善教天下；天地不言，而善应于万物。
是故“不言而善应”
者，天地人物皆是此理。
不言而善教者，天下国家不能违其教，所以天地不辩而理自得，万物不辩而自成，圣人之教不辩而道自行，大道不辩而德自著。
观此“不辩之理”
，其义虽然“若讷”
，但实际上未尝讷也。
“大辩”
之妙，正在此“善应善教”
之处，天地圣人无不同也。
世间好辩之人，皆是养道不纯，积德不厚，对天下之事，还未悟到精明之处，对大道之理，尚未得一贯之妙。
故有摇唇鼓舌，专以好辩取胜者；有启齿开言，滔滔以夸耀为能者；有以三寸不烂之舌，颠倒黑白，指鹿为马者……。
这些好辩之人，虽然舌端锋利，振振有辞，能言善辩，但其言未有不穷者，其理未有不失者。
所谓不言，并非“缄口不言”
。
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