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第23章(第5页)

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,甚爱色,损精神;甚爱财,累心身;甚爱名,损德性;甚爱情,堕(duo)轮回……。

身心世事四虚名,多少迷人被系萦。

祸患只因贪权利,轮回都为爱缘生。

故人所甚爱的东西,往往执着追求,念念不忘,天长日久,必大费其神,所求者多,所得者少,所失者多,甚至适得其反,以至于得不偿失,故言“大费”

贪名、贪财、贪色、贪欲等,皆是爱欲之心所使然。

欲爱之心既甚,必过劳于身心,过费损精神。

不仅今世如此,而且必将导致每况愈下,劫劫缠缚,颠倒错乱,不能自己。

“甚爱必大费”

,这是太上教诫世人,凡事均有量与度的界限,不可太过,不可贪得无厌,要掌握执两用中的法则,方不会陷入极端。

其爱愈甚,其损愈大,此是一定之理。

惟有道之人,爱己身心,不爱身外之物;爱性命,不爱尘世浮荣,若能如此,哪会有大费之患呢?

人应当效法自然,不执着名利,不执着情爱。

凡有甚爱之心者,必然是私欲过甚的体现,必然将自己捆绑在牢笼中,难以自我解脱。

甚爱财者,即使积存黄金万两,宝物满身,反成累赘。

真正的聪明人,是能放下世间一切,而不是占有世间一切,如此才轻松自在。

人世间的一切甚爱,皆应视作镜中花,不可当真,更不可发迷。

像树叶一样,秋凉叶黄,自动雕落,绝不留恋,唯弃落叶,树木才能重获新生。

万物由无生有,由有归于无,此即是大道本体。

凡事出自本心,外面的有与无,不碍于我,这样才合道性。

天下之祸,莫不来自人心之大爱,莫不源于酒色财气这“四大刀兵”

万恶淫为首。

好色之徒,枉耗精血;邪淫之徒,更是乱阴阳,乖人伦,自取其祸。

乱淫者乱交不节,颠倒错乱,毁灭灵种,即如杀生。

古有“只羡鸳鸯不羡仙”

之训,正是指此类消道念、长色欲,魂魄消沉,色魔高扬,自堕(duo)海底的大爱者。

反之,若能清静浊欲,化为善根,则浊流净尽,天理流行,自然由人道接地道而归天道。

修道者切勿沉溺爱河,如能去色存清,则上中下三清无碍,即可证无极道果,归三清圣境。

【多藏必厚亡。

“多藏必厚亡”

,不但甚爱者有大费之患,“多藏”

者亦有“厚亡”

之害。

人生存于天地之间,一饮一啄,无非性分所定。

命中积累有善德,今生自然富贵;往生造恶所欠账债太多,才有今世的亏空贫贱。

故人之富与贫,贵与贱,皆是自作自受,皆是依乎天理;寿夭穷通,吉凶祸福,莫不还其天数。

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