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不过比起上回见面时的略带骄傲，这一回即亲热又恭顺，态度上明显拐了一个大弯。
可惜冯止并不知道，他的态度再怎么改变，以前的扶苏也回不来了。
“公子不知可否有空去寒舍小酌一番，最近偶得一篇好文，还想请公子评鉴一二。”
赵苏一脸抱歉道：“今日与蒙大人约好，是去赴约的，冯兄的酒只得改日再喝了。”
“无妨无妨，公子有事自去忙便是，何时有空派人支会一声，在下扫榻以待”
赵苏正要上马，又听冯止道：“对了，在下听闻一件趣事，不知公子可有兴趣。”
“趣事？”
赵苏不明所以，但他这个时候提及，恐怕多少和自己有关。
“燕飞公子的舅舅这两日变卖家财，还找商贾勒索了不少黄金，也不知道是出了何种变故。”
咸阳虽然豪门林立，但想短短两日凑到六百两黄金，也绝非易事。
想要外头一点风声都听不见，绝无可能。
但连冯止这样的儒生都听闻了，可见动静绝不算小。
你变了我不是我没有
“看来我久居宫中，就连消息都闭塞了，这事我竟不知道。
这些六国贵族和商贾，最好别闹出事来，不然父王可不会容他们胡来。”
赵苏轻松的笑着，仿佛真是在听什么八卦趣闻。
李妃是韩国贵女，燕飞的舅舅自然就是韩国贵族，作为最早被统一的韩国，一众贵族和大商贾也早早被迁入咸阳居住。
冯止将消息传到，笑着一拱手，退到一边，看着扶苏骑上马离开。
很快就有几人来到冯止的身边，皆有些愤愤然，“公子真的变了，我们该怎么办，要不要想办法接触一下别的公子。”
冯止摇头，“此等大事岂能三心二意。”
心中想的却是，其余公子难道没有接触过吗？十岁以上的公子仅有几人，最为谦虚好学，肯平等看待他们的也只有扶苏。
如果连扶苏都不肯理他们，其余公子又有哪个肯给他们好脸色？再退一步说，就连一向尊崇儒家的扶苏都说服不了，又能说服哪位公子接受儒家思想呢？
他们所不知道的是，赵苏对儒家思想的了解也许没有他们那么精通，但对儒家如何发展的了解，却比他们要完整的多。
现在的儒家讲究的是君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
也就是说，你对我如何，我便对你如何。
直到后头汉武帝时，董仲舒将儒家比作美貌的黄花大闺女，想要嫁于帝王，才开始吹捧三纲五常，君君臣臣，父父子子，君叫臣死臣不得不死那一套。
再到后来，儒家学说一家独大，再无学说可竞争时，程朱理学便露出獠牙，存天理灭人欲，女性地位被极度压抑。
基本上，女性在儒家学说里的地位属于附属品，是不配有独立人格和思想的，光明正大的对女性进行迫害。
可儒家学说的兴盛，所带来的好处也是显而易见的，至少占领了读书人的思想阵地。
思想这东西，属于你不去占领，别人一定会去占领。
如果占领思想阵地的是宗教，后果只会更加可怕，连例子都是现成的，直接看看西方火烧科学家就知道。
或者可以这么说，世界那么大，哪家不吃人。
任何没有制约的事物，无论种子多么美妙，最后结出来的都是苦果。
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