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的哲学，它既不是像“科学”
那样“表述”
经验事实及其规律，也不是像“艺术”
那样“表达”
人的情感和意愿，而是以“表征”
的方式构成理论形态的人类自我意识，构成“思想中所把握到的时代”
，构成“时代精神的精华”
和“文明的活的灵魂”
。
“表征”
，是哲学的特殊的存在方式。
哲学在自己的“表征”
的存在方式中实现了对真善美即“本体”
的求索，实现了自己的存在论、真理论和价值论的统一。
这就是我所理解的关于哲学的“表征”
的存在方式的基本思想。
哲学作为马克思所说的“时代精神的精华”
和“文明的活的灵魂”
，既不是“表述”
时代状况和人类文明的经验事实，也不是“表达”
个人对时代状况和人类文明的情感和意愿，而是以自己的“表征”
方式构成时代精神的“精华”
和文明的活的“灵魂”
。
所谓“表征”
，并不是与“表述”
和“表达”
相对待的另一种“语言职能”
，而是哲学寻求和展现“本体”
的一种独特方式。
哲学总是在“表述”
什么或“表达”
什么，然而，哲学“表述”
或“表达”
的思想，却既不是对“经验事实的陈述”
，也不是对“情愿意愿的传递”
，而是透过“表述”
和“表达”
而“表征”
着哲学所寻求的“本体”
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