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王九和在一众喊“饭桶哥”
的声音里捕捉到霍雨浩喊自己的名字，很是感动。
但一边鸡鸣哥的加油声太突出了，他吐出一口浊气，心里苦笑：别牛B了兄弟，我接下来的日子可就在劫难逃了啊。
真是的，一不小心混成带头反抗的大刺头了，这下好了，周漪接下来一段时间肯定会特别关照他一番。
王九和不再耽误时间，运起帝天教他的功法，脚尖轻点，像一片树叶一样，掠了出去。
唉，没体力了，用魂力做个弊吧。
王九和没注意，周漪看他的眼神错愕了起来。
“这是什么，你们唐门的鬼影迷踪？”
王冬问霍雨浩。
“不是……”
霍雨浩也迷糊了，“鬼影迷踪要更快，而且没有这么轻盈。”
他们并不知道，这一招在人类世界被称作魂力外放，是只有魂圣以上的顶级魂师才能掌握的绝技。
周漪错愕，正是错愕在这一点上。
要知道，这根本不是这个年龄的孩子能够做到的魂力控制──让魂力集中在脚底，助推身体腾空，并通过周身的魂力将体重的影响降到最低，所以王九和才能和纸片一样飘出去。
魂力外放又称纯粹魂力的实体化。
在人类的认知中，魂力基本只有通过魂环和魂技的效果才能呈现出实体化的状态。
例如火属性的魂师可以通过魂技，将魂力转化为火球等形态。
再例如拥有器武魂的魂师可以将魂力转化为不同形态的器物造成物理伤害。
而能将纯粹的魂力转化成无属性无形态的“实体”
，即魂力外放，对人类魂师来说需要很苛刻的条件。
一是需要拥有浩瀚的魂力，二是需要对自身魂力的精微控制。
当然，唐门属于特殊情况，他们可以通过功法做到特定形态下的魂力外放，比如紫极魔瞳，玄玉手，和鬼影迷踪。
但是魂兽的魂力运用方式与人类不同，它们更注重能量本质的操控而非“技能化”
，也不是唐门的那种只能通过一些经脉才能做到的“技术性外放”
。
帝天作为本书中最接近神的存在，对魂力的理解超出常人。
他教给王九和的这种功法，可以跨越魂力等级的鸿沟，用极少的魂力做到自由调动自己的魂力，自如进行不同形式下的魂力实体化。
也就是说将这门功法修炼到后期，可能会在不使用武魂的前提下，将体内魂力自如转化成极致之火或极致之光的形态。
当然，后面这种能力会直接暴露王九和魂兽的身份，帝天教他是特意强调过这一点。
这听着有些绕，不过没关系，用数学语言解释的话会更直观：
如果集合A为帝天功法，集合B为唐门功法，集合C为人类修炼的基本体系，那么B??A，唐门功法即帝天功法朝着特殊经脉运作所产生的效果；A∩C的同时彼此互斥，在对魂力的操控上，两者有本质的区别，但当人类获得魂骨的时候，他们也能短暂地做到像魂兽一样，直接使用魂力。
（即有相交的特殊情况但一般相互排斥。
）
可惜，帝天教他的这功法修炼起来特别特别困难，需要不断地压缩自身魂力，造成王九和的魂力等级提升的特别慢，而且王九和至今没能做到将魂力直接转化成火或者光的形态，只是魂力外放用的还凑合。
如果让其他魂师听到王九和的想法估计都会被气的肝疼，这个功法的效果足以达到神级！
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