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老仆默然良久，从怀中取出一枚铜符，轻轻放入使者手中：“拿去吧。
这不是信物，是种子。
种下去，会长出新的松柏。”
使者郑重收下，归国后将其嵌入王庭大殿梁柱之中，世代相传。
又过了五十年，季汉国祚渐衰，皇权旁落，诸侯蠢动。
有人提议重启“靖边营”
，恢复都护府，重筑长城以防外患。
朝中大臣争执不下，直至一位年轻御史捧出《魏延遗策集》，朗声诵读其中一段：
>“天下之患，不在四夷，而在庙堂忘本；
>百姓之苦，不在赋役，而在官吏失德；
>若自损仁政以求强兵，是剜肉补疮；
>若弃信于民而望服远，是缘木求鱼。
>故欲安天下，先安民心；
>欲服四海，先正己身。”
满殿寂静。
最终，朝廷收回成命，反将边军再减三分之一，转资兴学赈灾。
而各地“敬天分会”
自发组织民团，昼夜巡逻，维持治安。
乱世将至，竟无一处爆发民变。
史载：“季汉末年，虽朝纲不振，然百姓安居，商旅不绝，胡汉如一家，夜户不闭。
世人谓之‘余晖之治’。”
最后一任皇帝退位那日，未携珍宝，未逃深山，只取走一幅画像??正是那幅“汉室双柱”
图。
他在禅位诏书中写道：
>“朕无能治国，幸赖先贤遗泽，得以善终。
>此图当传之后世，昭示天下：
>真正支撑江山的，从来不是龙椅，
>而是那些甘愿烧甲归园、守土如农夫的脊梁。”
此后百年，天下分合不定，战火频仍。
可无论哪一朝哪一代，只要出现苛政暴敛、冤狱横行，总会有读书人站出来，引用《松柏心法》中的句子；只要有边将妄开战端，就会有老兵抬出“敬天铜牌”
，跪谏于辕门之前；只要民间纷争不断，便有“敬天分会”
的成员奔走调解，不取分文。
甚至连敌国将领攻破城池时，也会下令保护“敬天书院”
，因其“育的是人心，不是刀兵”
。
某年秋，一场大火烧毁了长安南郑侯府的大部分建筑，唯有那口古井与魏延墓完好无损。
重建之时，工匠们发现井壁深处竟嵌有一块石板，上刻数百个小字，乃是魏延晚年亲笔所书《安邦策要》，内容涵盖赋税、律法、教育、外交、民生诸项，细致入微，宛如一部微型治国大纲。
最末一句写道：
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