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这个要求虽然有点奇怪，但是给钱就是老大，小二老老实实照做了，陆行舟收到药掀开罐盖，烟雾缭绕热气腾腾，熏痛了他的眼睛。
陆行舟闭了闭眼，他突然发现他喜欢这种感觉，他掐自己的手背，疼的，没错，他喜欢疼痛感。
这不是有病吗？他的心生病了吗？经历了这么多，他终于撑不住了啊，陆行舟笑了笑，没有任何感觉地扬起嘴角，他好像单纯是觉得这件事很搞笑，所以本能地笑起来，这个笑容跟高兴和难过都没有关系。
陆行舟将毒药倒进碗里，也不管药渣，端起来咕噜咕噜两下就喝光了。
他躺在床上，等身体给予他胡来的反馈。
他突然想起宁归柏说过的话，正因为这具身体不是他的，所以他才不懂得爱惜吗？
他认为不是。
如果他不是进入了这个世界的陆行舟的身体，而是身穿进《三尺青锋》，到了今日，他也会这么对待自己。
他已经失去了在乎什么的精神，想到宁归柏，他会感到悲伤和内疚，但也仅此而已了，他提不起力气去做更多的什么。
他自暴自弃地想，反正来到这个世界后，他在乎的所有人事物都不被善待，他努不努力有什么用。
不知过了多久，他的视线开始模糊，像是在眼睛里打了一层马赛克。
他想，开始了，他的呼吸逐渐变得急促，他的心脏沉闷地跳动，他感到心慌，这一刻他确信他失去了百毒不侵的“特权”
。
这样好啊，他又笑，这样才谈得上公平，不然对于这个世界来说，陆行舟这个异类是不公的。
他轻轻松松地拥有了别人求而不得的一切，这就算了，关键是他还不珍惜，他弃之如敝履，你们说这是一个什么样的人啊，他得到了什么不好的结局，都是自作自受自找苦吃自投罗网自取其辱自寻死路。
一只蝼蚁。
陆行舟想他可能上辈子就是一只蝼蚁，这辈子也是，下辈子——如果有下辈子的话——估计还是蝼蚁。
蝼蚁登天和蝼蚁拒绝登天，都是很不明智的选择，如果他做什么都是错的，那他是否做什么都可以？
他忍耐也享受着疼痛，乱糟糟的念头挤满了他的脑海，他无法停下来。
如果说过去“青锋剑”
一直插在他的体内，他以一种奇怪的姿态活着，旁人看不见他弯腰驼背的妥协，只当他是意气风发好少年，他却清楚懂得卑躬屈膝的痛楚。
他有他的道，为了他的道，他选择忍痛拔剑。
哐当一声，体内少了一把剑，身躯理应变得轻盈，可是胸腹的地方却多了一个洞，脓水血水顺着陆行舟崭新的姿态流出，伤口嚣张跋扈地在那儿，陆行舟生病了。
病什么时候会好？等伤口结痂也许就会好了，可是伤口迟迟不结痂，他若想活下来，必须做好一辈子带着伤口的心理准备，任何东西都可以在他的伤口中肆虐，他无声无息地承受，痊愈这个词不会跟他有所牵连。
他当然可以捂住伤口，假装洞不存在，忘记陆行舟经历过的磕碰，他穿越了十年的黑暗的漫长的隧道，后来隧道坍塌了，他可以装作他没有走进过那条隧道？他得活得这么虚伪啊。
陆行舟又笑了，这次不是无知觉的笑，而是自嘲自怜的笑，他还有别的选择吗？
有的，内心浮现起一道桥，他还可以跳下去，去死。
第182章浮生若梦-2
去死是一件很需要勇气的事，在陆行舟确认自己拥有“不死之躯”
的那些年，他无畏地死了许多次，死亡成了一种向目标前进的习惯。
死亡的方法有很多种，陆行舟认真地在心里列举一二三，每一种都很痛苦，活着的瞬间是痛苦的，从活着跨越到死亡的瞬间同样不好受，他品尝过无数次那种滋味，他有关于死亡的发言权。
然而，这次如果下定决心，便是真正的消逝了，他再也没法睁开眼睛，打开心，去感受这个世界浇筑在他身上的一切了。
换言之，这回他失去生命的同时，也将失去后悔的机会。
为什么不呢？
这样事情就会变得很简单，《三尺青锋》中不会再有陆行舟这个人，他不需要再退让、屈服、妥协，或是昧着良心做一些事，或是咬紧牙关做一些事，他不存在，他的困惑、茫然、哀伤也都会烟消云散，这不好吗？为什么不呢？
陆行舟不能去想那些发生过的欢乐的事，那些一见到就欣喜的人，那些软弱的、贪恋的情感会削弱他的勇气，让他变成一个提不起剑的懦夫，让他变成一个只会依附于他人而没有独立人格的物件。
他是有主体意识的，他的主体意识让他去死，他得尊重这颗心，心的指引跟对错无关，他就是这样一个人，他就要用这种方式完成事情。
饿死好像是最好的选择，反正他也不想动，这多省力啊，而且还不会浪费粮食，一个准备去死的人是不需要进食的，把食物留给那些无家可归的、挨饿的、有强烈生存欲望的人吧，陆行舟不再需要食物了。
他这样想，心里陡然生出了一种悲壮之感，就好像他不是为了自己去死的，他是为了别人去死的，他的死跟大义捆绑起来，他死得慷慨死得其所，他活着已经无甚意义了，但他的死却很有道理。
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