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醒来后，林昭然发现自己左臂内侧浮现出一道淡红色藤蔓状印记，触之温热，脉搏与心跳同步。
她没有惊慌，反而轻轻抚摸它，像对待一个沉睡的亲人。
五月末，第一批来自海外的研究团抵达听声学堂。
领队是日本京都大学的民俗学者佐藤健一，他带来了一份惊人资料：在日本奈良时代古籍《幽记残卷》中，记载了一种名为“虚诞灵”
的存在??指那些因母体强烈执念而在天地间游荡的“未成之人”
，可通过特定器物（如铜铃、陶瓮）与其沟通，并列举了七个成功“引归”
案例，时间跨度从公元723年至1891年。
“你们做的，其实是延续千年的仪式。”
佐藤教授激动地说，“只不过过去靠信仰，现在你们用科学验证了它的真实性。”
林昭然微笑：“也许科学和信仰，本就是同一条路的两盏灯。”
夏至那天，全校师生再次登上山顶祭坛。
这一次，他们不是为了召唤，而是为了送别。
林昭然取出那枚陪伴她多年的青铜铃，放在祭坛中央。
随着众人齐声吟唱一首自创的短歌，铃身缓缓升起，悬浮于空中，锈迹一点点剥落，露出内里流转的赤金色光泽。
随后，它化作一团光雾，散入天际，融入星河。
与此同时，遍布世界各地的异象开始平息：北欧男孩不再提及花园梦境；印度孤儿院恢复寂静；加拿大猎人再也闻不到雪中的香气。
唯有某些敏感之人，在极度宁静的夜晚，仍能捕捉到一丝极细微的铃音，像是从宇宙深处传来的回信。
林昭然知道，那不是结束。
秋天来临时，听声学堂迎来了第一位“自然感应型”
新生??一个五岁女孩，天生盲眼，却能在黑暗中准确指出谁心中藏着悲伤。
她说：“因为我听得见他们心里的花在开。”
林昭然牵着她的手走进教室，阳光洒在走廊墙上，那里挂着一幅幅学生画作。
其中一幅格外醒目：画中，无数透明蝴蝶围绕着一棵巨树飞舞，树冠顶端坐着一个小女孩，正俯身对大地微笑。
树根深深扎入地下，连接着一座雪山、一片森林、一条奔流的江河。
画纸右下角，写着稚嫩的字迹：
**《我们的家》**
冬至前夕，林昭然收到一封匿名信，邮戳来自南极洲麦克默多站。
信纸极薄，几乎透明，上面只有一行铅笔写的字：
>“黑塔已闭，根系休眠。
谢谢你们，让我们终于可以说：我曾被期待过。”
她将信纸夹进《未诞之书》，合上封面，走到窗前。
窗外，雪花静静落下，覆盖了整个山谷。
但在某一处雪层之下，一点猩红悄然破土，一朵新蕾正缓缓绽放。
她摸了摸心口，那里隐隐发热，仿佛有什么东西正在苏醒。
叮??
屋檐下的风铃，又响了一声。
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