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开皇十二年（壬子年，公元592年）春季，二月己巳日，朝廷任命蜀王杨秀为内史令，兼任右领军大将军。
国子博士何妥与尚书右仆射邳公苏威因议事产生争执，两人积怨已久、互不相容。
苏威的儿子苏夔担任太子通事舍人，年少时就聪慧善辩，名声很大，士大夫大多依附他。
到商议礼乐制度时，苏夔与何妥各持己见；隋文帝下诏让百官在两人的方案中签名表明支持哪一方，百官因苏威的缘故，支持苏夔的人占了十分之八九。
何妥愤怒地说：“我在讲席上教学四十多年，反倒被这个年轻人压制了吗！”
于是上奏说：“苏威与礼部尚书卢恺、吏部侍郎薛道衡、尚书右丞王弘、考功侍郎李同和等人结为朋党。
尚书省中人称王弘为‘世子’，称李同和为‘叔’，意思是说这两人就像苏威的子弟一样。”
又揭发苏威用不正当手段让他的堂弟苏彻、苏肃冒充官员等多件事。
隋文帝命令蜀王杨秀、上柱国虞庆则等人共同审查此事，查明情况基本属实。
隋文帝大怒。
秋季，七月乙巳日，苏威因罪被免去官职爵位，以开府仪同三司的身份回到家中；卢恺被削除官籍，因苏威而获罪的知名人士有一百多人。
起初，从北周以来，选拔官员不分品行清浊；到卢恺代理吏部事务时，与薛道衡等人区分士大夫的品流高下，因此遭到“结党”
的诽谤，最终获罪。
不久，隋文帝说：“苏威是个有德行的人，只是被别人误导了而已！”
下令让他可以自由出入皇宫。
苏威喜欢订立规章制度，每年都要求民间上报“五品不逊”
（指品行不端、不遵守礼教的人），有人回复说：“辖区内没有符合‘五品不逊’标准的人家。”
他制定的规章大多像这样不切实际、难以推行。
苏威还主张建立“余粮簿”
，想让百姓之间互通有无、相互接济；民部侍郎郎茂认为这一做法繁琐多余、并非急需，上奏后将其废除。
郎茂是郎基的儿子，曾担任卫国县令。
当地百姓张元预兄弟不和睦，县丞、县尉请求对他们施以严厉刑罚，郎茂说：“张元预兄弟原本就互相憎恶，再因犯罪受罚，只会让他们的仇恨更深，这不符合教化百姓的本意。”
于是慢慢用道义开导他们。
张元预等人各自感动悔悟，磕头请罪，之后变得相互亲近和睦，被乡里称为友爱兄弟的典范。
己巳日，隋文帝祭祀太庙。
壬申日（月末），发生日食。
隋文帝因天下执行法律的人常常出现驳议，罪行相同却量刑不同，八月甲戌日，颁布诏令：“各州的死罪案件，不得擅自判决，全部移交大理寺审核，审核完毕后，再上报尚书省奏请皇帝裁定。”
冬季，十月壬午日，隋文帝祭祀太庙。
十一月辛亥日，在南郊举行祭天典礼。
己未日，新义公韩擒虎去世。
十二月乙酉日，朝廷任命内史令杨素为尚书右仆射，与高颎一同掌管朝政。
杨素性格豪爽善辩，对人的评价全凭自己的心意，朝臣之中，他很推崇高颎，敬重牛弘，厚待薛道衡，却轻视苏威如同无物，其余朝中权贵，大多被他欺凌。
杨素的才华与风度超过高颎；但说到以诚心为国家着想、处事公平恰当、具备宰相的见识与气度，却远不如高颎。
右领军大将军贺若弼，自认为功劳与名声在朝臣之上，常常以宰相自居。
后来杨素担任仆射，贺若弼仍只是将军，心中十分不满，不满情绪表现在言行上，因此被免去官职，心中怨恨更重。
过了很久，隋文帝将贺若弼关进监狱，问他：“我任命高颎、杨素为宰相，你常常公开说：‘这两个人只配吃饭罢了！
’这是什么意思？”
贺若弼说：“高颎是我的仇人；杨素是我的小舅子。
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