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再者，燕、秦、赵、代等地都与外夷接壤，若有紧急军情，从内地调兵，难以奔赴救援。”
礼部侍郎李百药认为：“国运长短，由天命决定，尧、舜是大圣贤君，坚守天下却不能永久；汉、魏是低微王朝，抗拒天命却不能阻止其兴起。
如今让勋戚子孙都拥有百姓和土地，几代之后，他们会骄奢放纵，相互攻战残杀，对百姓危害更深，不如让郡守县令交替任职。”
中书侍郎颜师古认为：“不如分封诸王，不要让他们的封地过大，中间穿插州县，交错居住，相互维持，让他们各自守卫疆土，同心协力，足以辅佐京城；为他们设置官吏，都由尚书省选拔任用，除法令规定外，不得擅自施行刑罚，朝贡礼仪，都制定条例格式。
一旦确定此制，万代无忧。”
十一月，丙辰日，下诏：“皇家宗室及勋贤大臣，应让他们镇守藩地，传给子孙，除非有重大变故，不得罢免，有关部门明确制定条例，确定等级上报。”
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丁巳日，林邑进贡五色鹦鹉；丁卯日，新罗进贡美女二人；魏征认为不应接受。
太宗高兴地说：“林邑的鹦鹉尚且能自己说苦寒，思念故国，何况两位女子远离亲戚呢！”
将鹦鹉和美女都交给使者送回。
倭国派遣使者入朝进贡，太宗派遣新州刺史高表仁持符节前往安抚；高表仁与倭国国王争论礼仪，未宣读诏书就返回。
丙子日，太宗在圜丘举行祭祀典礼。
十二月，太仆寺丞李世南开垦党项地区，设置十六州、四十七县。
太宗对侍臣说：“我认为死刑最重，所以下令三次复奏，是想深思熟虑。
但有关部门片刻之间就完成三次复奏。
此外，古代处决犯人，君主会停止奏乐、减少膳食。
我宫中没有常设的音乐，但常常因此不吃酒肉，只是没有明文规定。
还有，各部门断案，只依据律文，即便情理值得怜悯，也不敢违法，这中间怎能完全没有冤案呢！”
丁亥日，下诏：“处决死囚，两天内要五次复奏，下发各州的要三次复奏；行刑当天，尚食局不得进酒肉，内教坊及太常寺不得奏乐。
都让门下省复查。
若有依法当死但情理可矜的，记录情况上报。”
由此保全了很多人的性命。
五次复奏的规定，是在处决前一两天，到处决当天再三次复奏；只有犯恶逆之罪的，一次复奏即可。
己亥日，朝集使利州都督武士彟等人再次上表请求封禅，太宗不准许。
壬寅日，太宗前往骊山温泉；戊申日，返回宫中。
太宗对执政大臣说：“我常常担心因喜怒而妄行赏罚，所以希望你们极力劝谏。
你们也应接受他人的劝谏，不能因自己的意愿，厌恶别人违背。
如果自己不能接受劝谏，怎能劝谏别人呢？”
康国请求归附唐朝。
太宗说：“前代帝王，：（）资治通鉴白话版
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