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以君主不如尧、舜为耻，以劝谏争辩为己任，我不如魏征。
至于激浊扬清，嫉恶好善，我与他们相比，也有一点长处。”
太宗深表赞同，众人也佩服他的中肯评价。
太宗刚即位时，曾与群臣谈论教化，太宗说：“如今承接大乱之后，恐怕百姓难以教化。”
魏征回答：“并非如此。
长期安定的百姓骄奢安逸，骄奢安逸则难以教化；历经战乱的百姓愁苦，愁苦则容易教化。
好比饥饿的人容易满足于食物，口渴的人容易满足于饮水。”
太宗深表赞同。
封德彝反驳说：“夏、商、周三代以后，人心逐渐浇薄欺诈，所以秦朝任用法律，汉朝掺杂霸道，都是想教化却不能，并非能教化而不想！
魏征是书生，不识时务，若相信他的空谈，必定败坏国家。”
魏征说：“五帝、三王没有改变百姓却能实现教化，从前黄帝征伐蚩尤，颛顼诛杀九黎，商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，都能亲自实现太平，难道不都是承接大乱之后吗！
若说古人淳朴，逐渐变得浇薄欺诈，那么到今天，百姓都应化为鬼魅了，君主还怎能治理呢！”
太宗最终采纳了魏征的意见。
贞观元年，关中发生饥荒，一斗米价值一匹绢；贞观二年，天下遭受蝗灾；贞观三年，发生大水灾。
太宗勤勉安抚百姓，百姓虽然四处觅食，却从未有怨言。
这一年，天下大丰收，流离失所的百姓都返回乡里，一斗米不过三四钱，全年判处死刑的只有二十九人。
东到大海，南至五岭，都夜不闭户，旅行者无需携带粮食，在路上就能得到供应。
太宗对长孙无忌说：“贞观初年，上书的人都说：‘君主应当独掌威权，不可委托给臣下。
’又说：‘应当炫耀武力，征讨四夷。
’只有魏征劝我‘停止武备、修明文治，中原安定后，四夷自然归附。
’我采纳了他的意见。
如今颉利被擒，其酋长都在宫中带刀警卫，部落百姓都穿戴中原衣冠，这都是魏征的功劳，只可惜没能让封德彝见到这一幕！”
魏征再次叩首谢罪说：“突厥灭亡，天下安宁，都是陛下的威德，我没有什么功劳！”
太宗说：“我能任用你，你能胜任所托，功劳难道只在我身上吗！”
房玄龄上奏：“查阅府库中的铠甲兵器，远胜于隋朝。”
太宗说：“铠甲兵器等武备，确实不可缺少；然而隋炀帝的铠甲兵器难道不够多吗！
最终还是灭亡了天下。
如果你们尽力，让百姓安居乐业，这才是我的铠甲兵器。”
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太宗对秘书监萧璟说：“你在隋朝时多次见到皇后吗？”
萧璟回答：“她的儿女尚且不能常见，我是什么人，能见到她？”
魏征说：“我听说隋炀帝不信任齐王，常常派使者监视他，听说他宴饮，就说‘他在做什么事如此高兴！
’听说他忧愁憔悴，就说‘他有别的念头才这样。
’父子之间尚且如此，何况他人呢！”
太宗笑着说：“我如今对待杨政道，远胜于隋炀帝对待齐王。”
萧璟是萧瑀的兄长。
西突厥肆叶护可汗既是前可汗的儿子，被众人依附，莫贺咄可汗所属的酋长大多归附他，肆叶护领兵攻打莫贺咄，莫贺咄战败，逃到金山，被泥熟设杀死，各部落共同推举肆叶护为大可汗。
贞观五年（辛卯年，公元631年）春季，正月，下诏命令僧人、尼姑、道士必须拜见父母。
癸酉日，太宗在昆明池大规模打猎，四方夷族首领都随从前往。
甲戌日，宴请高昌王麴文泰及群臣。
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