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久视元年（庚子，公元700年）秋季七月，朝廷在含枢殿举行献俘仪式。
太后任命李楷固为左玉钤卫大将军、燕国公，赐姓武氏。
召集公卿大臣共同宴饮，举起酒杯对狄仁杰说：“这是您的功劳啊。”
准备赏赐他，狄仁杰回答：“这全靠陛下的神威和将帅们的尽力，我有什么功劳呢！”
坚决推辞不接受。
闰七月戊寅日，太后车驾返回宫中。
己丑日，任命天官侍郎张锡为凤阁侍郎、同平章事。
鸾台侍郎、同平章事李峤被罢免，改任成均祭酒。
张锡是李峤的舅舅，因此太后罢免了李峤的执政之职。
丁酉日，吐蕃将领黮莽布支侵犯凉州，包围昌松县，陇右诸军大使唐休瓃与他在洪源谷交战。
黮莽布支的军队铠甲兵器鲜艳华丽，唐休瓃对众将领说：“吐蕃的各位论（吐蕃官职）已经去世，黮莽布支刚担任将领，不熟悉军事，他手下都是权贵大臣的子弟，看起来像是精锐部队，实际上容易对付，请允许我为各位击败他们。”
于是身披铠甲率先冲入敌阵，六战六捷，吐蕃军队大败而逃，杀敌二千五百人，擒获两名副将后返回。
司府少卿杨元亨、尚食奉御杨元禧，都是杨弘武的儿子。
杨元禧曾冒犯过张易之，张易之对太后说：“杨元禧是杨素的族人；杨素父子是隋朝的叛逆之臣，他们的子孙不应在宫中任职供奉。”
太后听从了他的意见，壬寅日，下制书：“杨素及其兄弟的子孙都不得担任京官。”
将杨元亨降职为睦州刺史，杨元禧降职为贝州刺史。
庚戌日，任命魏元忠为陇右诸军大使，攻打吐蕃。
庚申日，太后想要建造大佛像，让天下的僧尼每天捐出一文钱来资助这项工程。
狄仁杰上奏疏劝谏，大致说：“如今的寺庙，规模超过了皇宫。
工程不能役使鬼神，只能依靠人力，物资不会从天而降，终究要从地里产出，不损害百姓，又能从哪里获取呢！”
又说：“游方僧人都依托佛法，误导百姓；街巷里动不动就有经坊，集市上也建起寺庙。
他们教化诱导百姓的急切程度，比官府征收赋税还厉害；举办宗教仪式所需的物资，比皇帝的诏令还严格。”
又说：“梁武帝、简文帝施舍无度，等到三淮地区战乱纷起，五岭地区硝烟弥漫，寺庙遍布街道，却无法挽救国家危亡的灾祸，僧人布满道路，哪里有前来救援君王的军队！”
又说：“即使收敛僧尼的钱财，也不够工程所需的百分之一。
佛像高大，不能露天摆放，即使覆盖百层殿堂，还担心不能完全遮蔽，其余的廊屋楼阁，也不能没有。
如来佛祖设立教义，以慈悲为根本。
难道愿意劳累百姓，来保存这种虚假的装饰吗？”
又说：“近来水旱灾害频繁，当前边境尚未安宁，如果耗费官府钱财，又耗尽人力，万一某个地方发生危难，将用什么去救援呢！”
太后说：“您教导我做善事，我怎么能违背呢！”
于是停止了这项工程。
阿悉吉薄露反叛，朝廷派遣左金吾将军田扬名、殿中侍御史封思业前去讨伐。
军队到达碎叶城，薄露在夜间到城边抢劫后逃走，封思业率领骑兵追击，反而被他打败。
田扬名率领西突厥斛瑟罗的部众攻打薄露的城池，十多天没有攻克。
九月，薄露假装投降，封思业引诱他前来并将其斩杀，于是俘虏了他的部众。
太后信任器重内史梁文惠公狄仁杰，大臣们没有人能比得上，常常称他为“国老”
而不直呼其名。
狄仁杰喜欢在朝廷上直言进谏，太后常常委屈自己听从他的意见。
曾经跟随太后出游，遇到风吹落了狄仁杰的头巾，马受惊狂奔不止，太后命令太子追上去拉住马缰绳并把马拴好。
狄仁杰多次以年老多病为由请求退休，太后都不允许。
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