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灰袍依旧完整，可当我掀开面纱，却发现那张脸空无五官，只有一片平滑的皮肤，如同蜡像被人抹去了所有特征。
而她掌心那张符纸，墨迹未干，写着一行字：
>“根未断，魂可续。
血为引，命为契。”
我猛地抬头：“这符……是谁写的？”
守尸的老渔民颤声道：“不是我们……昨夜有人来过，穿黑衣，戴斗笠，放下这纸就走，一句话没留。”
我将符纸收起，命人准备石灰与火油，按防疫规矩焚化尸体。
但在火焰燃起前，我割破指尖，在尸体额心画下一枚封灵印。
火舌舔舐灰袍的刹那，空中竟浮现出一缕黑烟，扭曲成蛇形，嘶鸣一声后溃散。
“有人在复刻‘莲瘟’。”
我低声说，“不只是传播疾病，是在重建信仰。”
回程途中，阿舞一直沉默。
直到船靠岸，她才开口：“你有没有想过，也许……母亲当年封印的，并不只是白蛇？”
我一怔。
“她说‘医道为生，非为祭’，可如果连这句话本身也是被设计好的呢？如果整个花神族的传承，从一开始就是一场以‘救赎’为名的控制？”
我望着她，第一次从她眼中看到怀疑的锋芒。
这不是恐惧，而是觉醒。
“你是说……净火之法并非失传，而是被刻意隐藏？”
她点头：“宋七郎为何偏偏告诉你这些？他又是谁？一个流浪医生？还是……某个更大计划的执行者？”
我闭上眼，脑海中闪过无数片段：水晶莲的粉末、井中幻象、母亲临终前的眼神。
那些画面太清晰，清晰得不像回忆，倒像被植入的影像。
当晚，我翻遍医馆所有藏书，终于在《百草集注》最末一页的夹层中，发现一行极小的朱砂字：
>“净火不在莲，而在心。
>若世人皆持仁念，则毒自焚；
>若医者不语真相，则病永存。”
字迹熟悉??是母亲的手笔。
我猛然醒悟：所谓“净火”
，根本不是什么秘术或神器，而是一种信念的传递。
它不需要咒语，不需要献祭，只需要一个人愿意相信??**病能治，人该救，命不该用来交换**。
可若如此，为何要让它“失传”
？
答案只有一个：因为有些人，不愿看到人人都能成为“医者”
。
第二天清晨，我召集医塾所有学生，在空地上点燃一堆旧书??那些记载着“驱邪咒”
“通灵方”
的残卷。
火光冲天，孩子们围站着，眼神复杂。
“这些书里的方法，或许真的能让人退烧、止痛，甚至短暂清醒。”
我站在火前，声音平静，“但它们用的是恐惧，换来的是依赖。
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