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有世表、年表、月表，自三代迄于太初。
意在反映“并时异世，年差不明”
而头绪纷繁的历史事件及侯王置废的年月。
其中《三代世表》、《十二诸侯年表》、《六国年表》，还反映了司马迁对历史进程的阶段划分的思想。
——书，8篇。
包含礼、乐、律、历、天官、河渠、封禅、平准。
涉及礼乐、历法、天文、地理、重大祭祀、经济财政等社会生活及人与自然之关系的诸多方面。
意在明其“损益”
、“改易”
之迹，“承敝通变”
之故。
——世家，30篇。
意在记述王朝或皇朝的“辅拂股肱之臣”
的“忠信行道，以奉主上”
的史事，写出朝廷与地方的关系及其变化。
——列传，70篇。
是为古往今来“扶义俶傥，不令己失时，立功名于天下”
的各种历史人物立传，写出了社会各个阶层、各种行业代表人物的形形色色的面貌和心态。
《史记》是中国史学上第一部规模宏大的通史，是一部记述了上起远古，下至西汉前期，中国社会的经济、政治、军事、民族、思想、文化、社会风貌及各阶层人物群像的百科全书。
它尤其详尽、深刻地写出了秦与西汉前期的历史，总结了秦汉之际的历史经验，储存了丰富的历史知识，蕴含了深厚的历史智慧。
它以黄帝作为中国历史的开端，对后来的历史发展和史学发展，都产生了深远的影响。
司马迁的恢廓的历史视野和他创造出来的纪传体史书的表现形式，把人们对于历史的认识提高到一个新的水平上，极大地丰富了人们的精神世界。
司马迁所著《史记》，在历史编纂、历史内容、历史观点这三个重要方面，都大大迈越了前人，达到了当时所能达到的辉煌成就。
这不仅使司马迁本人以其著述“成一家之言”
，而且也使史学得以在意识形态领域卓然自立而“成一家之言”
。
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