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《文献通考》348卷，元初马端临（约1254—约1323年）撰。
本书分24门，记事起自上古，迄于南宋宁宗嘉定（1208—1224年）年间，是继杜佑《通典》之后的又一部典制体通史巨著。
此书自始撰至泰定元年（1324年）刊印问世，经历了40年时间。
马端临对“文献”
作了界定，认为：经史、会要、百家传记之信而有征者谓之“文”
；奏疏、评论、名流燕谈、稗官记录之可证史传之是非者谓之“献”
。
这是把叙事和论事作了区别。
《文献通考》把《通典》的9门发展为24门，扩大了典制体史书的内容和范围。
它把《通典》的《食货典》析为田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用等8门，分《选举典》为选举、学校2门，又分《礼典》为郊社、宗庙、王礼3门，增加《通典》所没有的经籍、帝系、封建、象纬、物异等5门，总共比《通典》多出15门。
马端临强化了杜佑以“食货为之首”
的历史见识，又把经籍纳入典制体通史之中，这是他对前人的继承和发展。
《文献通考》反映了马端临的进步的历史思想，这主要表现在他重视历史上的社会经济活动。
《文献通考》在历史文献上也有重要价值，其论宋代典制最详，是稍后所出的《宋史》诸志未能囊括的。
它接续了《通典》断至唐天宝之末到宋嘉定之末460多年典制发展的历史，增加了《通典》所无的5个门类，减少了“礼”
在全书中所占的比例，《兵考》以叙历代兵制为主，都从历史文献上丰富、发展了《通典》。
后人把《通典》、《通志》、《文献通考》合称“三通”
，它们对元、明、清史学的发展有长久的影响。
南宋开始逐步形成的“《通鉴》学”
，到了元代有了新的发展[5]。
其中以胡三省（1230—1302年）的《音注资治通鉴》（亦称《新注资治通鉴》）最负盛名。
胡三省与马端临一样，都是宋元之际人。
他注《通鉴》有两个动因：一是承袭家学，执行先人遗命；二是痛感“亡国”
，寄寓民族气节。
他在自序末尾以太岁纪年书为“旃蒙作噩”
（即乙酉年，是为至元二十二年即1285年），表示不奉元朝为正朔。
这个思想也反映在他的注文中。
胡三省的《音注资治通鉴》，后人简称《通鉴》胡注或胡注。
其成就首先在于它对《通鉴》在记事、地理、制度、音读等方面都有疏通之功。
其自序说：“凡纪事之本末，地名之同异，州县之建置离合，制度之沿革损益，悉疏其所以然。”
这种疏通包括校勘、考订、辨误、训释音义等。
胡注的成就，还表现在寓历史评论于注文之中，反映了注者进步的历史思想。
卷二八六注文嘲笑后晋皇后崇佛而终于“冻馁”
于封禅寺，嘲笑“契丹主犹知用夏变夷”
。
这样的评论，由事而发，随文作注，在胡注中占有很重的分量。
胡注的另一个贡献，是它最早把司马光的《资治通鉴考异》散于《通鉴》各文之下，使《考异》同正文直接联系起来，便利了人们对《通鉴》的阅读、研究，也有利于《通鉴》的广泛流传。
在胡三省之前和之后，有很多人为《资治通鉴》作注，胡注是最经得起历史检验的。
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