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而夏、殷、周、秦四本纪,都是首叙各朝始祖之姓,次叙各朝大事。
《秦始皇本纪》讲了秦始皇的功业和贾谊对秦始皇政治的批评;《项羽本纪》叙述项羽“将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出”
的史实,并揭示了项羽“身死东城,尚不觉寤而不自责”
的悲剧;《高祖本纪》意在表述夏、殷、周、秦、汉政治的历史递变;《吕太后本纪》、《孝文本纪》、《孝景本纪》着意于写出当时的政治统治局面,如“刑罚罕用,罪人是希,民务稼穑,衣食滋殖”
、孝文帝“德至盛也”
、孝景帝时“诸侯太盛”
;等等。
“十二本纪”
的后论表明,司马迁是完全抛开了“天命”
在写一部贯通古今的人事的历史。
这在历史观念上和历史撰述上,都是伟大的创举。
(三)肯定了人在历史转折关头或重大事变中的作用
司马迁评价陈胜说:“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦,由涉首事也。”
[61]他赞扬刘敬的胆识,说他“脱挽辂一说”
,向刘邦献定都关中之策,乃“建万世之安”
[62]。
他评价曹参说:“为汉相国,清静极言合道。
然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣。”
[63]他论周勃说:“始为布衣时,鄙朴人也,才能不过凡庸。
及从高祖定天下,在将相位,诸吕欲作乱,勃匡国家难,复之乎正。
虽伊尹、周公,何以加哉!”
[64]司马迁不仅是对于在亡秦、建汉、安邦这些重大事件中对有关的历史人物作出评价,对于历史上类似的历史人物,也都能作出恰当的评价。
他是一位善于从历史转折关头和重大事件中,去发现起了关键作用的历史人物的史学家。
(四)认为人的智谋在历史进程中具有重要的作用
司马迁评论苏秦说:“起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者。”
[65]他赞扬陈平在汉初“常出奇计,救纷纠之难,振国家之患”
,后又在诸吕之乱中“定宗庙”
,于是“以荣名终,称贤相”
,“非知谋孰能当此者乎?”
[66]他比较晁错、主父偃在对待刘氏诸王策略上的得失时指出:“安危之机,岂不以谋哉?”
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