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5.弦歌声中，不忘抗日救国
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在相对宁静的书斋中，章太炎俯而读、仰而思，一篇接一篇地写着白己愿意写的文章，一封接一封地与那些弟子、私淑弟子通信讨论中国学术史上的一系列疑难问题。
在青年学子政治动**的年代里，能有这份雅兴、这份情致，也算是一件很有意义的雅事。
为了培养国学人才，扩大国学影响，章太炎在那几年不辞辛苦，南北奔走，先后在上海、苏州、北平、青岛等地发表演讲，以国学激励国人精神，为国家培养青年学子。
在20世纪30年代初移居苏州后，创办“章氏国学讲习会”
，招收来自全国各地的青年学子集中研讨中国历史与文化。
章太炎每周登坛演讲三次，系统讲述了他对小学、经学、史学、子学、文学等专门领域的研究心得，为中国历史文化传承培养了一大批有用人才。
宁静的读书、写作、讲学生涯时断时续，主要是因为在那个动**年代，民族危机日趋加深，不时引起章太炎的高度关注，使他在弦歌声中依然不忘抗日救国。
1931年，“九一八事变”
发生，日本人几乎兵不刃血在很短的时间内攫取了东三省的全部领土。
东三省是章太炎曾经倾心投入的地方，所以他对东三省的沦陷，较之他人感触更深。
他在得悉这些不幸的消息之后告诉友人，日本人对东三省睥睨觊觎已有30年之久了，日本人发动的甲午战争，其实就是要跨过鸭绿江，踏上东三省。
面对这种局面，章太炎根本无法理解南京国民政府和蒋介石的不抵抗政策。
九一八事变纪念馆
蒋介石的对日不抵抗政策激起了章太炎的愤慨。
既然政府不可信、不可恃，那么便期待以民众的觉醒遏止日本的侵略，最好能收复故土。
章太炎是“九一八”
之后最坚定的抵抗者之一，他始终认为中国的惟一出路就是拼死一战。
明知必败，然败亦不过失东三省。
战败而失之，与拱手而授之，其差别就是有人格与无人格。
有人格，国家还有复兴之望；无人格，则国家惟有继续沉沦，以至于谷底。
为政府当局计，章太炎建议惟有一战。
战而败，败而死，亦足以赎政府往日不抵抗罪。
当然，章太炎根据自己对国民党政府的了解，也认为政府是不可能这样做的。
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