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通过对东西方近代文明的研究，邹容的思想在短短的时间里发生了巨大变化。
他已超越康有为、谭嗣同、梁启超等人开启的改良主义，超越严复所鼓吹的社会达尔文主义，开始郑重思考清政府存在的合理性、正当性和合法性，逐渐接受孙中山几年前的一个重要判断，即中国问题的根本症结在于一个来自周边的异族统治者，中国要想迈出现代化的坚实步伐，就必须驱逐鞑虏，恢复中华。
这是邹容思想的一个实质性飞跃。
1903年1月30日，东京留学生举行新年团拜会。
马君武发表演说，宣传排满革命要旨，大受留学生欢迎。
图为马君武。
邹容还和同学钮永建等一起规划建设中国协会，参与组织中国青年会等革命组织，积极参加反对清政府的一切革命活动，成为留日学生中在政治上最为活跃的积极分子之一。
1903年1月30日（中国旧历癸卯年正月初二），留日中国学生千余人在东京留学生会馆集会，兼请国人到馆演说。
时有广西人马君武在座，众首推之。
马君武遂登台发表演讲，历数满洲人人主中原以来的残暴统治和罪恶，强调满洲人窃位之可恶，误国之可恨，启发青年学子清醒认识满清政府。
马君武受孙中山思想的深刻影响，将中国不发展的责任归罪于清廷的愚昧统治。
接着马君武的演讲，邹容也发表了慷慨激昂的演说，声言不推翻满洲人的殖民统治，中国就没有半点希望。
昌言清政府不变法改革，即使变法，也没有继续存在的依据，也必然要被革命。
这些激动人心的言辞犀利悲壮，鲜与伦比，固然激起留学生的热烈回应和欢迎，毫无疑问，也必然会为邹容惹来麻烦。
参加当天集会的并不都是革命者，因为是留学生的新年集会，因而不仅有几十名满洲学生，而且还有清国驻日公使蔡钧和留学生监督汪大燮。
满洲学生对马君武、邹容的演讲当然不高兴，他们窃窃私语，认为满洲贵族统治层所确立的“宁送友邦不与家人”
的统治原则，现在看来还真的没有错。
至于官方代表蔡钧和汪大燮，当然也很难高兴，职责所在，最怕留学生在政治上出差错。
汪大燮马上接着演讲，强调各位留学生的主要职责是学习，应该将主要精力放在学习上，思不出其位。
汪大燮劝告各位还是要好自为之。
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