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陆 隐者之心，劳者之事
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《庚戌岁九月中于西田获早稻》 陶渊明
人生归有道，衣食固其端。
孰是都不营，而以求自安？
开春理常业，岁功聊可观。
晨出肆微勤，日入负耒还。
山中饶霜露，风气亦先寒。
田家岂不苦，弗获辞此难。
四体诚乃疲，庶无异患干。
盥濯息檐下，斗酒散襟颜。
遥遥沮溺心，千载乃相关。
但愿长如此，躬耕非所叹。
我国古时候有许多所谓“隐士”
，其实不是真隐士，他们拥有巨大的庄园，众多的仆役，并不需要亲自参加农业劳动，同时还与朝廷和地方官吏有着千丝万缕的联系，所以本质上只是故作清高、沽名钓誉而已。
陶渊明是一位真正的隐士。
他一生活了六十多岁，绝大部分时间是在家乡过着“躬耕自资”
的隐居生活。
虽然也曾断断续续做过几次官，但从41岁毅然辞去彭泽令之后，他便再也不肯出仕了。
在长期的隐居生活中，陶渊明依靠自己的劳动维持生活，同时也写下了许多吟咏躬耕生活的动人诗篇。
《庚戌岁九月中于西田获早稻》就是陶渊明吟咏躬耕生活的名篇之一。
诗人经过辛勤的耕作，换来了劳动的果实，面对收获，感慨万端。
劳动固然是艰辛的，但没有其他方面的干扰，所以诗人希望像古贤人长沮、桀溺那样，永远躬耕不仕。
尽管诗人带有隐士的心理和感情，却完全是以劳动者的身份，以自己的切身感受来赞美和讴歌劳动的，因此具有积极的思想意义。
先来解释一下题目。
“庚戌岁”
，即东晋义熙六年，也就是公元410年，当时诗人46岁。
陶渊明41岁从彭泽令的任上辞官归隐，到这一年已经是第六个年头了。
“西田”
，也许就是诗人在《归去来兮辞》中所说的“农人告余以春及，将有事于西畴”
的“西畴”
。
“早稻”
，一作“旱稻”
，因为早稻一般在农历六月收获，不可能到农历九月中才收获，而且诗中提到“山中饶霜露，风气亦先寒”
，是在“山中”
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