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拾陆 浪漫而瑰丽的爱情诗
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《碧城三首》 李商隐
其一
碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定,一生长对水晶盘。
其二
对影闻声已可怜,玉池荷叶正田田。
不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自眠。
其三
七夕来时先有期,洞房帘箔至今垂。
玉轮顾兔初生魄,铁网珊瑚未有枝。
检与神方教驻景,收将凤纸写相思。
武皇内传分明在,莫道人间总不知。
义山诗以晦涩难解、寄意遥深著称,《碧城三首》可以说是义山诗中最难解的篇章之一了。
古云“诗无达诂”
,这三首诗堪为这一古训最有力的证据。
明人胡震亨认为是吟咏当时贵主之事,有讽劝之意(《唐音戊签》);清人姚培谦、徐德泓认为是君门难近,幕府失意之作(《李义山诗集笺注》);朱彝尊、钱良择认为是为唐明皇、杨太真而作(朱说见《曝书亭集》,钱说见《唐音审体》)。
次外,还有诗人自恋及观伎、游仙等种种解说。
这些解说也大都能圆融其说,真正是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”
。
于此众说纷纭之中求其确解,几乎不太可能,所以纪晓岚干脆说,这三首诗乃是寓言,其所寓之意则不甚可知(《诗说》)。
回避矛盾固然省事,但却并不能解决问题。
不能求得“绝对值”
,但至少应该求得“近似值”
。
仔细玩绎,反复体味全诗,我们觉得胡震亨的说法较为可信,也许就是《碧城三首》的“近似值”
。
胡氏结合唐代史实,认为是讽刺时事,吟咏贵主,《唐音戊签》指出:“唐初公主多自请出家,与二教(佛、道)人媟近。
商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。
史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”
清人程梦星、冯浩以及近人张采田、黄侃也都赞同此说,因取以为解。
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