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全文分三个段落，以记叙雅集的盛况开始，围绕如何看待生死问题逐步展开议论。
先来看第一段，开门见山叙述这次雅集的时间、地点、事由以及当时的环境、天气、人物和活动等。
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”
古时风俗，人们在三月的上巳日（即上旬的“巳”
日），聚集到水边洗濯，以消除不祥，称之为“修禊”
。
曹魏之后，修禊的日期定于每年的三月三日，这一风俗在南方的一些地区保留至今。
王羲之他们这次文士雅集，就是根据这一风俗在兰亭水滨举行的一次大规模聚会。
当然，他们倒不一定是为了什么消灾除病，只不过借此机会见见朋友，喝喝酒，作作诗而已。
所以下文说，“群贤毕至，少长咸集”
。
参与这次集会的，不仅有当时著名的政治家谢安、文学家孙绰等，还有玄学家支遁、许询等；不仅有以上这些与王羲之同辈的好友，还有王凝之、王献之、王涣之这些子侄辈的后起之秀。
所以用“群贤毕至，少长咸集”
来描写当时名流汇集、少长皆欢的盛况，是十分恰当的。
来赴会的人物都是一时之俊，那么这里的环境又如何呢？“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”
。
前两句写山，后两句写水，山有起伏，水有回环，山间有竹木，水中有清流，山光水色，互为映照。
置身于这样秀丽的山水胜景之中，怎能不引发文人雅士们的诗兴呢！
“引以为流觞曲水，列座其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
把回环弯曲的流水用来流传酒杯，客人们列座在水边，虽然没有宫廷中丝竹和舞女的盛大排场，但酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取而饮之，这样一边喝酒，一边作诗，也足以表达欢乐而幽深的情怀。
文人雅士们以“流觞曲水”
“一觞一咏”
这样别致的形式聚会，赶上当日的天气很好，“天朗气清，惠风和畅”
，因而，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”
。
这里最可注意的是“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”
两句。
文中反复出现多次而又与本文的主旨紧密关联的两个字—“俯”
“仰”
，在这里第一次出现，表达了作者关注宇宙万物的博大胸怀。
“品类”
，就是物类，即宇宙间的各种物类。
“游目骋怀”
，是举目观览，任情欣赏。
当然，从字面上看，作者这里“仰观”
“俯察”
和“游目骋怀”
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