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由此可知作者观察生活的细致。
鸟噪暮林，这大约是太守归途所见，因此，作者以为游人尽兴离去，山中便是禽鸟的世界了，它们也一定会十分快乐吧。
“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”
作者由禽鸟之乐，引出这一番耐人寻味的议论来。
禽鸟只知道山林的快乐，而不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，而不知道太守为什么快乐。
这几句话很有一点庄子与惠子论鱼之乐的理趣，但欧阳修所讲的却是一个十分严肃认真的话题。
所谓“太守之乐其乐”
，含义很深，既表示了太守以宾客的快乐为快乐，更主要的则是以山中游人的快乐为快乐，即乐民之乐，也就是与民同乐，这就是“太守之乐”
，也就是醉翁之意之所在。
作者认为自己的这种高尚情操，随从的宾客是不了解的。
“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”
文章最后又点出“醉”
字来，始终紧扣题意。
这几句说，喝醉了能同大家一道快乐，酒醒了便能写成文章来记叙此事，这又是太守的高明之处。
那么，这位太守究竟是谁呢？作者直到最后才亮相，道出自己的名字来。
“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”
“庐陵”
是作者的家乡，在今江西省吉水县。
古人署名常冠以郡望。
文章写到这里，戛然而止，给人以余音袅袅、意犹未尽之感。
本文虽写于谪贬之时，但文中既没有柳宗元“凄神寒骨，悄怆幽邃”
的感情变化，更没有苏东坡“如怨如慕，如泣如诉”
的悲叹，自始至终洋溢着欢快的气氛，这是与一般贬放官员寄情山水所不同的地方。
诚然，字里行间也流露出谪贬生活的愁绪，但没有一字明言，表达得婉曲深沉，很有情致。
根据《滁州志》记载：“欧阳公《记》成，远近争传。”
这是因为《醉翁亭记》无论内容，还是形式上都是十分完美的精品。
本文构思精巧，结构严密，层次十分清楚。
全文用二十一个“也”
字句，每句包含一层意思，朗诵起来，语气舒缓，摇曳生姿，增强了文章的抒情气氛。
其次，文章散中夹骈，多用偶句，既在散行中求整齐，又在整齐中求变化，错落有致，音韵和谐，真令人百读不厌。
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篆刻释文：明月松间照（邵晨 作）
●秋声图 傅旭明 作（傅旭明，中央美术学院教师）
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