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，是丝绸的被子。
这几句中值得注意的是“罗衾不耐五更寒”
的“寒”
字，既是实指当时的自然环境，也是暗指词人当时凄凉悲苦的心境。
“梦里不知身是客，一晌贪欢。”
“身是客”
，“客”
是相对于“主”
而言的，凡寄居他处都是客，这里是说自己过去是一国之主，如今成了他人的阶下之囚。
“一晌”
，是一会儿、片刻的意思。
这两句回过头来追忆梦中的情景：还以为是在金陵宫中与皇后同枕共欢，“红日已高三丈透”
（《浣溪沙》），还贪恋片刻的床褥欢娱，岂不知一梦醒来，自己已是大宋的囚徒，孤身一人睡在囚楼之中。
当然，李后主绝不是三国时代蜀汉的后主刘禅，做了魏国的俘虏而乐不思蜀。
恰恰相反，李后主在汴京的生活太凄凉、太寂寞、太痛苦，以至于只能在梦幻中寻求片刻的欢乐，来重温一下昔日的帝王生活。
然而，梦毕竟只能是梦，一旦清醒过来，眼前的现实生活却是这般凄苦难堪。
这苦与乐、荣与辱、贵与贱的极大反差，便更加刺激了词人的内心，加深了词人对故国的怀念。
紧接着，词人在下阕便进一步抒发了对故国的深深的眷念之情。
“独自莫凭栏！
无限江山，别时容易见时难。”
“凭栏”
，就是倚靠着栏杆。
词人为什么要凭栏呢？下面说得十分清楚：“无限江山，别时容易见时难。”
原来词人是要登上高楼，凭栏远眺，朝东方望一望故国的山河。
后主登基以后，虽然无力抵抗强大的赵宋王朝，无力挽救南唐的灭亡命运，但是，他也不是甘心做亡国奴的。
宋太祖曾先后两次派遣使臣到金陵劝降，都被他严词拒绝。
后来宋太祖重兵围困金陵，后主才不得已出降。
后主投降之后，白衣纱帽，随着赵宋的军队，被押解到汴京。
从此以后，他就再也没有见到自己的故国了，所以说“别时容易见时难”
。
其实，离别故土又何曾“容易”
呢？当然，重见故土就更加困难了，甚至是绝不可能的事情。
因此，词人只能凭栏远眺，朝着故国的方向望一望。
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